山形県の中央、出羽三山（でわさんざん）の一峰・月山（がっさん）の山頂に鎮座する「月山神社（がっさんじんじゃ）」は、古来より**「死と再生」**の信仰が息づく神秘の聖地です。
標高1984メートル、雲上の世界に鎮まるこの神社は、まさに“天と地を結ぶ神の座”。
訪れる人は、厳しい登拝を通して「新たな命を得る」と言われてきました。
■ 出羽三山信仰 ― 生・死・再生の道
月山神社は、「出羽三山」を構成する三つの山のひとつ。
その三山とは次の通りです。
- 羽黒山（はぐろさん）：現世を表す山（生）
- 月山（がっさん）：死後の世界を象徴する山（死）
- 湯殿山（ゆどのさん）：再生の山（生まれ変わり）
この三山を巡ることは、「生まれ、生き、死に、そして再び生まれ変わる」という輪廻の道を体験することを意味します。
古来より修験者たちはこの地を巡礼し、魂の再生を祈りました。
■ 御祭神 ― 月読命（つくよみのみこと）
月山神社の御祭神は、月読命（つくよみのみこと）。
天照大神（あまてらすおおみかみ）、須佐之男命（すさのおのみこと）とともに、「三貴子（さんきし）」と呼ばれる高天原の重要な神の一柱です。
月読命は、月を司る神・夜の守護神・時間を統べる神として知られています。
その静寂と神秘の力は、月山の厳かな霊気と見事に重なり合います。
また、月は生と死の境界を照らす存在でもあり、月山信仰の「死と再生」の思想とも深く響き合っています。
■ 歴史と由緒
月山神社の起源は古く、**崇神天皇の時代（紀元前1世紀頃）**にまで遡ると伝えられています。
古代から「月山権現」として修験道の聖地となり、多くの山伏が修行の場として登拝しました。
平安時代には「出羽三山詣で」が盛んになり、都からも多くの貴族や僧侶が訪れたと伝わります。
特に「斎藤茂吉」や「松尾芭蕉」などの文人も月山に心惹かれ、俳句や詩にその霊気を詠み込みました。
■ 月山登拝 ― 雲上の参詣道
月山神社は山頂に鎮座するため、参拝は登山を伴います。
登山口は羽黒山側（八合目駐車場）と湯殿山側からのルートがあり、どちらも夏季（7月〜9月）のみ開山されます。
山頂までの道のりは約2〜3時間。
岩場や雪渓を越えてたどり着く本宮では、「月読命の御神気」が直接降り注ぐ」と言われています。
到着すると、山頂に小さな本殿があり、神職が常駐して御祈祷を行っています。
登拝の証として授けられる「登拝証」や「月山神社御朱印」は、まさに魂の記念といえるでしょう。
■ 月山信仰と月の力
月読命の名にちなみ、月山では古くから月の運行や暦との結びつきが信仰の中心でした。
田植えや収穫、漁の時期、出産や結婚の吉日など、すべて「月の満ち欠け」と共に生きていた時代。
人々は月を「命のリズムを刻む神」として崇め、その中心に月山がありました。
また、修験者たちは夜明け前に登山を始め、山頂で月と太陽の交わる瞬間を拝することで「生まれ変わりの儀式」を行っていたと伝えられます。
■ アクセス・登拝情報
- 所在地：山形県東田川郡庄内町立谷沢字本澤32（山頂）
- 登山口：羽黒山八合目（御田原神社）から約3時間
- 開山期間：例年7月〜9月中旬のみ
- アクセス：鶴岡駅からバスで羽黒山八合目まで約90分
※冬季は深い雪に閉ざされ、山頂社への参拝はできません。
そのため、通年では「月山神社本宮」に対し、羽黒山の「出羽神社」が里宮として崇敬を担っています。
■ まとめ ― 死と再生を見つめる月の山
月山神社は、
ただの登山ではなく、「自分を見つめ直すための旅」。
月の神・月読命の静けさに包まれながら、
過去を手放し、新たな光を受け取る体験ができます。
雲海の上で、月が夜を照らし、朝日が新たな命を告げる瞬間――
それはまさに「生まれ変わりの神域」。
出羽三山を巡る旅の中でも、月山は特別な祈りの場所といえるでしょう。
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