― 葛城氏とは何者だったのか ―
古代日本において、天皇家と深く結びつきながらも、時に王権と緊張関係にあった豪族が葛城氏（かつらぎし）である。
その名は奈良盆地西南部の葛城地方に由来し、神話と歴史のはざまで強大な影響力を誇った一族として知られている。
本記事では、葛城氏の起源・系譜・政治的役割・神話的背景を整理し、彼らが古代国家形成に果たした役割を明らかにする。
1. 葛城氏の本拠地 ― 葛城地方
■ 地理的位置
葛城地方は、現在の
奈良県御所市・葛城市・香芝市一帯に広がる地域で、
- 金剛山地
- 葛城山
- 大和川水系
に囲まれた、農業・交通・軍事の要衝であった。
この地域は古くから霊山信仰が強く、後述する一言主神をはじめとした強力な神格が祀られていた。
2. 葛城氏の起源と系譜
■ 神話的祖系
葛城氏は、天孫系とは異なる在地神系の豪族と考えられている。
特に重要なのが、
- 一言主大神（ひとことぬしのおおかみ）
- 葛城の神
との深い結びつきである。
『古事記』『日本書紀』では、
一言主神が天皇と対等に語り、時に張り合う存在として描かれており、
これは葛城氏が「王権に従属しない霊的権威」を有していたことを象徴する。
■ 葛城氏の系図（簡略）
葛城氏（在地豪族）
├ 葛城襲津彦（かつらぎのそつひこ）
│ └ 応神天皇期の有力臣
└ 葛城円（つぶら）
└ 雄略天皇に仕えたが失脚
※ 系図は文献によって差異がある。
3. 葛城襲津彦 ― 最盛期の葛城氏
■ 葛城襲津彦（かつらぎのそつひこ）
葛城氏で最も著名な人物。
- 応神天皇の時代に活躍
- 朝鮮半島（新羅）への外交・軍事行動に関与
- 王権中枢で大きな影響力を持つ
『日本書紀』では、
襲津彦は天皇の外戚的立場にも近く、
葛城氏が王権と「対等に近い関係」にあったことがうかがえる。
4. 王権との緊張と没落
■ 雄略天皇との対立
5世紀後半、雄略天皇の時代になると情勢は一変する。
- 王権の中央集権化
- 武力と恐怖による支配
- 在地豪族の整理・粛清
この流れの中で、
**葛城円（つぶら）**が失脚し、葛城氏は急速に衰退する。
■ 神話に残る「敗北」の記憶
この政治的現実は、
- 一言主神が天皇に従う話
- あるいは流罪・追放される伝承
として神話化された可能性が高い。
👉 神話は、政治史の記憶装置でもあった。
5. 一言主神と葛城氏の関係
■ 一言主神とは
- 葛城山に坐す霊威神
- 善悪どちらの願いも「一言」で叶える神
- 天皇と対等に言葉を交わす存在
一言主神は、
葛城氏そのものの象徴神と考えられている。
神話的意味
- 天皇＝中央王権
- 一言主神＝在地霊威・地方権力
両者の対話や対立は、
王権統合の過程を神話化したものである。
6. 葛城氏の歴史的意義
■ 葛城氏が果たした役割
- 大和政権初期の実力者
- 外交・軍事を担う有力豪族
- 天皇家と婚姻関係を結ぶ外戚勢力
- 在地信仰と王権を結ぶ媒介者
■ 没落後も残る影響
- 葛城一言主神社
- 葛城山信仰
- 各地に残る葛城系伝承
表舞台から消えても、
信仰と神話の中で葛城氏は生き続けた。
7. まとめ ― 葛城氏とは何者か
葛城氏とは、
天皇に仕えつつも、
天皇に従属しきらなかった
「もう一つの王権」を体現する豪族
であった。
一言主神の神話を読み解くことは、
古代日本が「どのようにして一つの国家へ統合されたのか」を知る鍵でもある。
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