〜天照大御神に仕える豊受大神が鎮まる、実りの宮〜
■ 伊勢神宮 外宮とは
伊勢神宮は、**内宮（ないくう）と外宮（げくう）**の二つの正宮を中心に構成されています。
一般的に「伊勢神宮」と呼ばれるときは、この二社を合わせた総称を指します。
そのうち外宮は、**豊受大神宮（とようけだいじんぐう）**とも呼ばれ、**食と産業、衣食住の恵みを司る神・豊受大御神（とようけのおおみかみ）**をお祀りしています。
内宮が「祈り」の中心であるのに対し、外宮は「日々の暮らしを支える力」を象徴する神宮です。
この二つが揃って初めて、「天照大御神の御神事」が成り立つとされます。
■ 御祭神：豊受大御神（とようけのおおみかみ）
豊受大御神は、衣食住と産業の神。
『古事記』では、穀物を司る女神「トヨウケビメノカミ」として登場します。
およそ1500年前、第21代雄略天皇の夢枕に天照大御神が現れ、
「私に供物を捧げるため、丹波国の豊受大神を呼び寄せよ」
とお告げになったと伝えられます。
これにより、丹波（現・京都府北部）から豊受大御神をお迎えして創建されたのが、伊勢神宮・外宮のはじまりです。
つまり外宮は、**天照大御神に食事を捧げる“神の台所”**なのです。
■ 外宮の特別性
① 内宮に先んじて参拝する「外宮先祭（げくうせんさい）」
伊勢神宮では、古来より「外宮先祭」という習わしがあります。
これは、外宮の神様にまずお供えと祈りを捧げ、その後に内宮を参拝するという順序のことです。
理由は、外宮の豊受大御神が内宮の天照大御神へ日々の食事を供える役割を担っているから。
すなわち「まず準備を整えてから祈りに臨む」という日本人の礼節が、この参拝順序に込められています。
② 食と生命を支える神
豊受大御神は、食物・衣類・住居・道具など、私たちの生活の根本を支える神です。
外宮では毎朝夕、**日別朝夕大御饌祭（ひごとあさゆうおおみけさい）**が斎行され、
新鮮な食材を神にお供えする神事が絶えず続けられています。
この祭祀はなんと、一日も欠かすことなく1300年以上も続くという驚異の伝統です。
③ 神域の清らかさと静寂
外宮の境内は、内宮よりも落ち着いた静けさに満ちています。
杉木立が美しく整い、参道を歩くだけで心が浄化されていくような感覚を覚えます。
荘厳でありながらも温かみがあり、まさに「生活の神」が鎮まる場にふさわしい雰囲気です。
■ 見どころ
● 火除橋（ひよけばし）
外宮の入り口に架かる橋で、ここから先が神域。
その名の通り、火災から神域を守る願いが込められています。
橋を渡ると、木々の香りとともに空気が一変します。
● 表参道
外宮の参道は右側通行が基本。
これは「左側が神様の通る道」であるためです。
参道を歩くと、緩やかなカーブが続き、自然と心が静まっていきます。
● 正宮（しょうぐう）
外宮の中心であり、豊受大御神をお祀りする社。
建築様式は内宮と同じく「唯一神明造（ゆいいつしんめいづくり）」。
その清楚な佇まいは、神の台所にふさわしい質素で力強い美しさを放ちます。
● 多賀宮（たがのみや）
外宮の別宮の中で最も格式が高いのがこの多賀宮。
豊受大御神の「荒御魂（あらみたま）」を祀り、積極的な力・発展・挑戦を象徴します。
願いを現実化する神として、熱心な信仰を集めています。
● 風宮・土宮
この二社は、多賀宮と並んで外宮の三つの別宮に数えられます。
- 風宮（かぜのみや）：風雨・農作物の守護神
- 土宮（つちのみや）：土地を守る神
豊受大御神を支える神々として、自然の恵みに感謝する大切な社です。
■ 伊勢神宮における外宮の役割
外宮は、神宮全体の「供物と実り」を司る場です。
毎日欠かさず行われる食の神事により、内宮の天照大御神への祈りが支えられています。
つまり、外宮なくして伊勢神宮は成り立たないのです。
また、外宮は「衣食住の豊かさ＝生きる力」を象徴しており、
現代では「仕事運・金運・生活の安定」を願う人々からの信仰も厚くなっています。
■ まとめ
伊勢神宮・外宮は、天照大御神をお支えする実りと感謝の神宮。
内宮が「祈りの光」なら、外宮は「暮らしを支える土台」。
この二つが調和してこそ、日本の信仰と文化は成り立ってきました。
静かな森に包まれた外宮を歩くと、
自分の生活の中にある「当たり前の恵み」への感謝が、自然と湧き上がってきます。
それこそが、豊受大御神の御心に触れる瞬間なのです。
▽ 基本情報
名称： 伊勢神宮 外宮（豊受大神宮）
所在地： 三重県伊勢市豊川町279
御祭神： 豊受大御神
創建： 雄略天皇の時代（約1500年前）
社格： 神宮（最高位）
参拝時間： 5:00〜18:00（季節により変動）
公式サイト： https://www.isejingu.or.jp/
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