私たちが目にする仏様の中でも、特に「神秘的で格が高い」とされる存在がいます。
それが、密教における最高位の仏、**大日如来（だいにちにょらい）**です。
光明そのものであり、森羅万象の根源とされる仏――。
今回は、知っているようで知らない「大日如来」の姿に迫ります。
■ 大日如来とは？
● 大日如来の名前の意味
「大日」とは「大いなる太陽」の意。
サンスクリット語では「マハー・ヴァイローチャナ（Mahāvairocana）」と呼ばれ、
意味は「大いなる光明」。
つまり、**大日如来とは“宇宙を照らす無限の光の仏”**です。
密教では、この仏が全ての仏・菩薩の根源であり、「宇宙の真理を人格化した存在」とされます。
■ 大日如来の位置づけと特徴
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 宗派 | 真言宗・天台宗（密教系） |
| 仏格 | 如来の中の最高位、仏の王 |
| ご利益 | 宇宙的な加護、真理の悟得、守護、知恵、厄除け |
| 姿勢 | 宝冠をかぶり、装身具を身につけた如来形（例外的） |
| 特徴 | 金剛界と胎蔵界、2種類の姿（曼荼羅で表現） |
■ 大日如来の2つの姿：金剛界・胎蔵界
大日如来は、仏像や曼荼羅において2つの異なる姿で表されます。
| 種別 | 名称 | 印相 | 意味 |
|---|---|---|---|
| 胎蔵界大日如来 | 慈悲の大日 | 法界定印（両手を膝上で組む） | 宇宙の母なる慈しみ。内なる悟り |
| 金剛界大日如来 | 智慧の大日 | 智拳印（左手で人差し指を立て、右手で包む） | 宇宙の理法・智慧の力の象徴 |
この2つの姿は密教における両界曼荼羅に対応し、仏の教えの「静と動」「内と外」「慈悲と智慧」を示しています。
■ 密教における大日如来の信仰
真言宗では、大日如来を「本尊中の本尊」として中心に据え、
弘法大師空海は、大日如来の教えを説くために密教（真言密教）を日本に伝えました。
● 真言宗でのご真言
おん あびらうんけん ばざらだどばん
（大日如来の真言：宇宙の本質と一体化するためのマントラ）
この真言を唱えることで、大日如来と心を通わせ、宇宙の真理に近づけると信じられています。
■ 大日如来の仏像の特徴
阿弥陀如来などと違い、大日如来は如来でありながらも**装飾のある姿（菩薩のような姿）**で表現されます。
| 項目 | 特徴 |
|---|---|
| 表情 | 非常に静かで、瞑想的な顔立ち |
| 頭部 | 宝冠をいただき、菩薩のような装飾がある |
| 身体 | 装身具（腕輪・首飾りなど）をつける |
| 印相 | 法界定印（胎蔵界）／智拳印（金剛界） |
| 姿勢 | 結跏趺坐（けっかふざ。両足を組んで座る） |
これは「悟りの智慧と慈悲が備わった仏は、すべての姿を受け入れる」ことを象徴しています。
■ 大日如来を本尊とする有名寺院
| 寺院名 | 所在地 | 特徴 |
|---|---|---|
| 東寺（教王護国寺） | 京都府 | 真言宗の総本山。立体曼荼羅に大日如来像あり |
| 高野山 金剛峯寺 | 和歌山県 | 空海（弘法大師）開山。奥之院に信仰の中心 |
| 醍醐寺 | 京都府 | 金剛界・胎蔵界曼荼羅が整う密教寺院 |
| 室生寺 | 奈良県 | 美しい仏像の宝庫。金堂に大日如来像 |
| 智積院 | 京都府 | 智山派総本山。曼荼羅信仰と学問の中心 |
■ 豆知識：曼荼羅と大日如来
曼荼羅（まんだら）とは、仏の世界を図で表したもの。
密教では、曼荼羅の中心に大日如来が描かれ、その周囲に多くの仏・菩薩が取り巻いています。
- 金剛界曼荼羅：智慧の世界。知恵と理法による救済
- 胎蔵界曼荼羅：慈悲の世界。慈しみと命の根源的な救済
この曼荼羅を前にして行う修法（密教の儀式）を通して、宇宙の本質に触れるのが密教の醍醐味です。
■ 大日如来と現代への影響
- 仏像彫刻の最高傑作に多く登場（運慶作など）
- 真言宗では今も修法や加持祈祷の中心に
- 「すべての仏の源」＝全宗派を超えた象徴的存在
- 瞑想やヨガ、スピリチュアルの分野でも「宇宙意識」として注目されている
■ まとめ｜すべてを包む大いなる仏
大日如来は、単なる「一仏」ではありません。
宇宙の真理そのものであり、あらゆる仏や教えの出発点とされる存在です。
静かに座して、光を放ち、言葉では語れぬ深奥の知恵を示す――
その姿は、私たちの内なる仏性（仏になる可能性）を目覚めさせてくれるかもしれません。
密教の世界に興味をもったなら、ぜひ一度、大日如来に会いにお寺へ足を運んでみてください。
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