京都を代表する下鴨神社・上賀茂神社を中心に、日本古代史において重要な役割を果たした氏族が**賀茂氏（鴨氏）**です。
本記事では、
- 賀茂氏とは何者か
- どの神社がどの程度「賀茂氏と関係する」のか
- その関係は【氏神】なのか【分祀・祭祀協力】なのか
を明確に区別しながら、参拝前に知っておきたい視点として整理します。
1. 賀茂氏とは何者か（簡潔整理）
賀茂氏（鴨氏）は、
- 山城国北部（賀茂川流域）を本拠とする在地祭祀氏族
- 雷・水・農耕に関わる自然神信仰を担った
- 王権成立以前から地域祭祀を司っていた可能性が高い
という特徴を持ちます。
賀茂氏の祭祀は、
自然神（雷）＋祖神（氏族）
という二重構造を持つ点が最大の特徴です。
2. 賀茂氏と関係のある神社【一覧表】
以下の表では、
- 関係の強さ
- どのような関係か
- 根拠となる要素
を明示しています。
| 神社名 | 所在地 | 祭神 | 賀茂氏との関係 | 関係の根拠・性質 |
|---|---|---|---|---|
| 賀茂別雷神社（上賀茂神社） | 京都市北区 | 賀茂別雷神 | ◎ 中核 | 氏神（雷神）・賀茂氏の本宗社 |
| 賀茂御祖神社（下鴨神社） | 京都市左京区 | 賀茂建角身命・玉依姫命 | ◎ 中核 | 氏族祖神を祀る本社 |
| 大田神社 | 京都市北区 | 天鈿女命 | ○ 強い | 上賀茂神社の摂社・賀茂祭祀圏 |
| 片岡社 | 京都市北区 | 片岡大神 | ○ 強い | 賀茂別雷神降臨地伝承 |
| 新宮神社（上賀茂） | 京都市北区 | 神日本磐余彦尊ほか | ○ 中 | 上賀茂社祭祀圏の守護社 |
| 河合神社 | 京都市左京区 | 玉依姫命 | ◎ 中核 | 下鴨神社第一摂社・祖神信仰 |
| 吉田神社 | 京都市左京区 | 建御雷神ほか | △ 間接 | 雷神信仰の共有・賀茂社系祭祀 |
| 石清水八幡宮 | 京都府八幡市 | 応神天皇 | △ 間接 | 国家祭祀圏での協調関係 |
※ ◎＝直接的（氏神・祖神）／○＝明確な祭祀圏／△＝信仰・政治的連関
3. 上賀茂神社 ― 雷神信仰の中心
**賀茂別雷神社（上賀茂神社）**は、
- 雷神の降臨神話
- 神山（こうやま）への信仰
を核とする、自然神信仰の中枢です。
賀茂別雷神は、
雷＝雨＝水＝農耕
という古代的世界観の象徴であり、賀茂氏はこの雷神を祭祀することで、 地域社会の生存基盤を支えていました。
4. 下鴨神社 ― 氏族祖神を祀る聖域
**賀茂御祖神社（下鴨神社）**は、
- 賀茂建角身命（祖神）
- 玉依姫命（巫女的存在）
を祀る、氏族の血統と霊統を守る神社です。
自然神（上賀茂）と祖神（下鴨）を分けて祀る構造は、
賀茂氏が極めて古い信仰形態を保持していた証拠
と評価されています。
5. 摂社・末社に見る賀茂氏の祭祀圏
■ 大田神社・片岡社・河合神社
これらの神社は、
- 賀茂別雷神の神話
- 玉依姫命信仰
と密接に結びつき、賀茂氏の内部祭祀ネットワークを構成しています。
特に河合神社は、
玉依姫命単独を祀る点
において、巫女的・媒介的信仰を色濃く残します。
6. なぜ他氏族の神社とも関係が語られるのか
賀茂氏は、
- 平安京遷都以降、国家祭祀の中核
- 葵祭（賀茂祭）を司る氏族
であったため、
他氏族・他神社と完全に独立していたわけではありません。
雷神信仰・王権祭祀という共通項を通じて、 吉田神社や石清水八幡宮などと政治的・祭祀的な連関が生じました。
7. 参拝前に持ちたい視点
賀茂社を参拝する際には、
- 「どの神を祀る場所か」
- 「自然神か、祖神か」
- 「氏族の内側か、国家祭祀か」
という視点を持つことで、 境内の配置・社格・行事の意味がはっきり見えてきます。
まとめ
賀茂氏と関係のある神社は、
- 上賀茂神社・下鴨神社を中核とする【氏族祭祀】
- 摂社・末社による【内部信仰圏】
- 国家祭祀を通じた【間接的連関】
という三層構造で理解するのが最も正確です。
参拝の前にこの構造を知ることで、 賀茂社は単なる「有名神社」ではなく、
古代京都を支えた祭祀システムそのもの
として立ち上がってくるでしょう。
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