参拝に行く前に 【書物図鑑】『古事記』～天界の破壊神から英雄へ！スサノオとヤマタノオロチ退治の物語～
天照大御神（アマテラスオオミカミ）が天岩戸（あまのいわと）に隠れるという大事件を引き起こした 須佐之男命 （スサノオノミコト）。高天原（たかまがはら）の秩序を乱した罪により追放された彼は、地上に降り立ちます。
参拝に行く前に
参拝に行く前に 参拝に行く前に 【書物図鑑】『古事記』世界を闇に変えた神の怒り！「天の岩戸神話」徹底解説
『古事記』の中でも、そのドラマチックな展開と、日本の祭りの起源を示す重要な要素から、最も人気のある神話の一つが「 天の岩戸 （あまのいわと） 神話 」です。
参拝に行く前に 【書物図鑑】『古事記』日本の最高神、アマテラスの誕生秘話！「禊と三貴子の誕生」
愛する妻、伊邪那美命（イザナミ）を黄泉の国（よみのくに）に残し、現世へ帰還した伊邪那岐命（イザナギ）。 この「黄泉の国訪問」は、イザナギに深い悲しみと、死の国が持つ「穢れ」を残しました。
参拝に行く前に 【書物図鑑】『古事記』決して見てはならない場所：黄泉（よみ）の国訪問の物語
『古事記』において、愛する妻を失った伊邪那岐命（イザナギ）が踏み入れた死者の世界、それが 黄泉の国 （よみのくに）です。このエピソードは、日本の神話における「 死 」「 穢れ 」「 夫婦の別れ 」といった根源的なテーマを描く、非常にドラマチックな物語です。
参拝に行く前に 【書物図鑑】『古事記』創造と破壊の連鎖：「神産みと悲劇」の詳細解説
『古事記』の神話は、伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）による国生み（国土の創造）を終えた後、彼らが世界を司る具体的な神々を生み出す「 神産み （かみうみ）」の段階へ進みます。 しかし、この創造の営みは、日本の神話史上最も劇的な 悲劇 へと繋がります。
参拝に行く前に 【書物図鑑】『古事記』日本列島はいかにして生まれたか？「国生み神話」の全容
『古事記』上巻の壮大な天地開闢（てんちかいびゃく）に続いて語られるのが、この世界に初めて具体的な国土、すなわち 日本列島が誕生する物語 、 国生み神話 です。 これは、日本の国土の成り立ちを語る、非常にドラマチックで重要なエピソードです。
参拝に行く前に 【書物図鑑】『古事記』が語る天地の始まり：深淵なる「天地開闢」の世界
日本の最古の歴史書であり、神話集である『古事記』。その冒頭に記されているのが、壮大で神秘的な宇宙の始まり、「 天地開闢 （てんちかいびゃく）」の物語です。この物語は、私たちの世界がどのようにして形作られたのか、そして神々がどのようにして誕生したのかを教えてくれます。
参拝に行く前に 【古事記・人代編②】仁徳天皇から推古天皇までの時代と記述の終わり
『古事記』の下巻は、第十六代 仁徳天皇 の治世から始まります。中巻で確立された大和王権が、文化や対外関係を深めながら発展していく時代が描かれますが、同時に豪族間の権力闘争や、後の飛鳥時代へと繋がる重要な転換期も含まれています。
参拝に行く前に 【古事記・人代編①】初代・神武天皇から応神天皇までの治世と英雄伝
『古事記』は、上巻の神話時代から中巻の**人代（じんだい）**へと移ります。人代とは、天孫降臨の系譜を受け継いだ天皇が、実際に地上を治める時代です。 中巻では、日本の国家としての基盤が固められていく過程が、伝説的な英雄たちの物語を交えてドラマチックに語られます。
参拝に行く前に 【古事記・神話編④】天孫降臨（てんそんこうりん）と天皇家のはじまり
前回の物語で、大国主神（オオクニヌシノカミ）は、天照大御神（アマテラスオオミカミ）からの要請に応じ、地上世界「葦原中国（あしはらのなかつくに）」の統治権を天上界（高天原）に譲り渡しました。 これを受けて、いよいよアマテラスの孫が地上に降り立ち、統治を始めることになります。