参拝に行く前に

〜菅原道真公を祀る、知と信義の象徴〜 ■主祭神：菅原道真（すがわらのみちざね） 天神社の主祭神は、「学問の神」として知られる**菅原道真公（すがわらのみちざね）**です。 平安時代の名臣・学者でありながら、藤原氏の陰謀によって太宰府に左遷され、無念のうちに亡くなった道真公。

日本の信仰の中でも、最も古い形を今に伝えるとされるのが「諏訪信仰」です。 その中心にあるのが、信濃国（現在の長野県）に鎮座する 諏訪大社（すわたいしゃ） 。 日本最古の神社の一つとも称され、風・水・武の神として、古代から全国に信仰が広まりました。

日本全国で八幡社に次いで多い神社系統が「稲荷社（いなりしゃ）」です。 朱色の鳥居がずらりと並ぶ光景、狐の神使（しんし）、稲穂を手にした神像── 私たちが日常で目にする「神社の原風景」の多くは、この稲荷信仰に由来します。

「 風土記 （ふどき）」とは、一般には地方の歴史や文物を記した地誌を指しますが、特に 日本の奈良時代 に、元明天皇の詔（みことのり）により、諸国に編纂・献上させた 古代の地誌 を指します。 風土記が編纂された理由として、土地の状態を記録し、 税収や行政運営の基礎資料 とする目的がありました。

『古事記』は神話時代から物語を語り継ぎ、その記述の終盤に登場するのが、第33代 豊御食炊屋比売命 （とよみけかしきやひめのみこと）、すなわち 推古天皇 です。

『古事記』中巻の最後に記されているのが、第16代 仁徳天皇 （にんとくてんのう）の物語です。彼は、父である応神天皇とともに大和朝廷の礎を築いた偉大な天皇であり、特に**民を慈しむ「徳」**に溢れた治世で知られています。

『古事記』中巻において、第14代 仲哀天皇 （ちゅうあいてんのう）の皇后であった 神功皇后 （じんぐうこうごう）と、彼女が生んだ皇子、後の第15代 応神天皇 （おうじんてんのう）の物語は、日本古代史の伝承の中でも特に異彩を放つエピソードです。

『古事記』中巻において、最も劇的で人気のある英雄が ヤマトタケルノミコト （日本武尊）です。彼は若くして全国を駆け巡り、多くの賊や神々を討伐した伝説的な存在です。

日本の初代天皇とされる 神武天皇 の即位から、第10代 崇神天皇 までの間に位置する第2代から第9代の天皇は、**「欠史八代（けっしはちだい）」**と呼ばれています。