📖 この記事でわかること
- 「日本三大怨霊（にほんさんだいおんりょう）」── 崇徳天皇（すとくてんのう）・菅原道真（すがわらのみちざね）・平将門（たいらのまさかど）の3人が並び称される理由── 崇徳天皇が「日本最大の怨霊」と言われるに至った保元の乱・讃岐流刑・血で経文を書いた怨念の伝説
- 「保元の乱（ほうげんのらん）1156年」── 崇徳上皇と後白河天皇（ごしらかわてんのう）の兄弟・皇族同士の皇位継承争いに源氏と平氏の武士が初めて本格参戦── 「武士が政治の前面に出る時代」の幕が開いた事件の全経緯
- 白峯神宮が「蹴鞠の神様・スポーツの神様」として知られる理由── 飛鳥井家（あすかいけ）という蹴鞠の家元が代々管理した歴史と、現代のサッカー・球技全般への信仰。日本代表選手も参拝する「ボールスポーツの聖地」の実態
「最恐の怨霊」が「スポーツの守護神」になる── 白峯神宮は、日本史の深い皮肉と人々の祈りが交わる、京都でも最も不思議な神社です。
👿 崇徳天皇── 「日本最大の怨霊」と呼ばれた天皇
👿 日本三大怨霊── 崇徳天皇・菅原道真・平将門
① 崇徳天皇（白峯神宮）
② 菅原道真（太宰府天満宮）
平安時代の右大臣・学者
生没：845〜903年
原因：藤原時平の讒言（ざんげん）で大宰府（福岡）に左遷
怨霊化：道真の死後・京で落雷・疫病・相次ぐ高官の死
祀られた場所：太宰府天満宮（福岡）・北野天満宮（京都）
生没：845〜903年
原因：藤原時平の讒言（ざんげん）で大宰府（福岡）に左遷
怨霊化：道真の死後・京で落雷・疫病・相次ぐ高官の死
祀られた場所：太宰府天満宮（福岡）・北野天満宮（京都）
👿 なぜ「怨霊」を神社に祀るのか── 御霊信仰（ごりょうしんこう）：日本には「非業の死を遂げた人・不当な扱いを受けた人の霊は、強力な怨霊になって祟る」という信仰があります。その怨霊の力を「鎮める」ために神として祀ることで「祟りを防ぐ」── これが「御霊信仰（ごりょうしんこう）」です。菅原道真→天満大自在天神（てんまんだいじざいてんじん）として祀り「学問の神様」に、崇徳天皇→白峯神宮に祀り「スポーツの神様」に── 「怨霊が福の神に変わる」という日本独特の信仰の形がここにあります。
⛩ 白峯神宮の基本情報
👿 白峯神宮（しらみねじんぐう）基本情報
| 正式名称 | 白峯神宮（しらみねじんぐう） |
| 主祭神 | 崇徳天皇（すとくてんのう）── 第75代天皇・日本三大怨霊のひとり・保元の乱で讃岐に流された |
| 配祀神 | 淳仁天皇（じゅんにんてんのう）── 第47代天皇・藤原仲麻呂の乱の後、淡路島に流刑・53歳で崩御 |
| 社格 | 旧官幣大社・勅祭社 |
| 創建 | 慶応4年（1868年）── 明治天皇の勅命で讃岐の白峯陵から崇徳天皇の御霊を京都に迎えて創建。崇徳天皇崩御から約700年後 |
| 最大の特徴① | 「日本三大怨霊」の崇徳天皇を祀る── 御霊信仰（ごりょうしんこう）の代表的な神社 |
| 最大の特徴② | 「蹴鞠（けまり）・スポーツの神様」── 境内に蹴鞠の碑・飛鳥井家ゆかりの地。現代では球技・スポーツ全般のご利益 |
| 主なご利益 | スポーツ上達・技芸上達・縁結び・開運・厄除け・学業成就 |
| 主な祭事 | 蹴鞠奉納（けまりほうのう）── 毎年1月3日と4月14日（春季例大祭）に境内で蹴鞠が奉納される |
| 所在地 | 京都市上京区今出川通堀川東入ル飛鳥井町261 |
| アクセス | 市バス「堀川今出川」バス停から徒歩すぐ 地下鉄烏丸線「今出川駅」から徒歩約10分 二条城・西陣・北野天満宮から近い |
| 参拝時間 | 境内自由（社務所・授与所は9:00〜17:00頃） |
| 拝観料 | 無料 |
| 公式サイト | 白峯神宮公式サイト |
⛩ 「白峯（しらみね）」という名前の由来：崇徳天皇が流された讃岐（香川県）の「白峯（しらみね）」── 現在の香川県坂出市の山に、崇徳天皇の陵墓「白峯陵（しらみねのみささぎ）」があります。明治天皇がその讃岐の白峯から崇徳天皇の御霊を京都に迎え入れて創建したのが「白峯神宮」── 「讃岐・白峯」の名前を神社名にした。なお香川県には白峯寺（しろみねじ）（四国霊場第81番札所）があり、崇徳天皇を祀る塚もあります。
👑 崇徳天皇── 「愛されなかった天皇」の悲劇
👑 崇徳天皇（すとくてんのう）── 第75代天皇・在位1123〜1141年
崇徳天皇（生：元永2年＝1119年・崩御：長寛2年＝1164年）は、生まれた瞬間から「複雑な立場」を背負っていた天皇です。
崇徳天皇の父は鳥羽天皇（とばてんのう）── しかし実際には、鳥羽天皇の祖父・白河法皇（しらかわほうおう）と崇徳天皇の母・待賢門院（たいけんもんいん）の不倫関係から生まれた子だという噂が根強く、鳥羽天皇は崇徳天皇を「叔父子（おじこ）」と呼んで生涯嫌い続けたと伝えられます。
実の父に「叔父子」と呼ばれ愛されないまま天皇となり、14歳のときには鳥羽天皇の命で退位させられ、弟の近衛天皇（このえてんのう）に位を譲らされた。退位後は上皇として院政を行おうとしたが、鳥羽上皇（院）が実権を握り崇徳上皇は排除された── そして1156年、保元の乱へと至ります。
崇徳天皇の父は鳥羽天皇（とばてんのう）── しかし実際には、鳥羽天皇の祖父・白河法皇（しらかわほうおう）と崇徳天皇の母・待賢門院（たいけんもんいん）の不倫関係から生まれた子だという噂が根強く、鳥羽天皇は崇徳天皇を「叔父子（おじこ）」と呼んで生涯嫌い続けたと伝えられます。
実の父に「叔父子」と呼ばれ愛されないまま天皇となり、14歳のときには鳥羽天皇の命で退位させられ、弟の近衛天皇（このえてんのう）に位を譲らされた。退位後は上皇として院政を行おうとしたが、鳥羽上皇（院）が実権を握り崇徳上皇は排除された── そして1156年、保元の乱へと至ります。
📅 白峯神宮・崇徳天皇の歴史年表
1119年崇徳天皇誕生── 父とされる鳥羽天皇から「叔父子（おじこ）」と呼ばれ、生涯冷遇される
1123年5歳で第75代天皇に即位
1141年鳥羽天皇の命で退位── 弟の近衛天皇に譲位させられる（23歳）。院政を目指すが鳥羽上皇に排除される
1155年近衛天皇が崩御（子なし）── 後継争いが勃発。後白河天皇が即位し、崇徳上皇は完全に政治から排除された
1156年保元の乱（ほうげんのらん）── 崇徳上皇vs後白河天皇。源氏・平氏の武士を動員した武力衝突。崇徳上皇側が敗北
1156年讃岐（香川県）へ流刑── 京都から遠く離れた四国の地へ。以後、京都に戻ることは叶わなかった
1156〜64年讃岐で写経── 5部の大乗経典を写し朝廷に送るが突き返される。舌を噛み切り血で呪いの言葉を書いたとされる
1164年崇徳上皇崩御（46歳）── 讃岐の地で。「爪も髪も伸ばし放題・天狗のような姿になっていた」と伝わる
1164年〜崇徳院の祟り── 以後の戦乱（源平合戦・承久の乱など）はすべて「崇徳院の怨霊の仕業」として恐れられた
1184年後白河法皇が讃岐・白峯に勅使を派遣── 崇徳上皇の御霊を慰める儀式を行った
1868年明治天皇の勅命で「白峯神宮」を京都に創建── 讃岐の白峯陵から御霊を迎え入れた
② 保元の乱── 「武士が政治を変えた」日本史の転換点
⚔ 保元の乱（1156年）── 天皇家の内紛に武士が動員された歴史的事件
直接のきっかけ── 近衛天皇崩御・後継をめぐる対立
1155年、近衛天皇が子なく崩御── 後継をめぐり「崇徳上皇の息子を次の天皇に」という勢力（崇徳上皇・藤原頼長（ふじわらのよりなが））と「別の皇族（後白河天皇）を」という勢力（鳥羽上皇・藤原忠通（ふじわらのただみち））に分かれた。鳥羽上皇は後白河天皇擁立を決定── 崇徳上皇は完全に排除された。
源氏・平氏が両陣営に── 武士初の本格的な政争への参戦
崇徳上皇側には源為義（みなもとのためよし）・平忠正（たいらのただまさ）ら。後白河天皇側には源義朝（みなもとのよしとも）・平清盛（たいらのきよもり）ら。「父vs子」「叔父vs甥」という武士内部の骨肉の争いにもなった。京都の御所周辺で夜戦が行われた。
後白河天皇側の勝利── わずか1日で決着
1156年7月、保元の乱はわずか1日（一夜の戦い）で決着── 後白河天皇側の勝利。「夜討ちをかけよ」という義朝の作戦が奏功し、崇徳上皇側の陣は炎上した。崇徳上皇は逃亡したが捕らえられ、讃岐（香川県）への流刑が決定した。
③ 崇徳院の和歌── 百人一首第77番
⚽ 蹴鞠の神様── 「最恐の怨霊」がスポーツの守護神になった理由
⚽ 蹴鞠奉納（けまりほうのう）の日程：毎年1月3日（新春蹴鞠始め）と4月14日（春季例大祭）に境内で蹴鞠奉納が行われます。平安装束をまとった奉仕者が実際に蹴鞠を蹴る── 「現代のサッカーの原点」を見ることができる、京都でも唯一の行事。無料で見学できます（境内自由）。サッカー好きの方にとっては必見の行事です。
✨ ご利益・祈願の詳細
スポーツ上達・勝利
技芸上達・習い事
縁結び・恋愛成就
学業成就・合格
厄除け・諸難除け
開運・勝運
⚽ サッカー日本代表と白峯神宮：白峯神宮はサッカー界での知名度が非常に高く、日本代表選手・Jリーガー・高校・大学のサッカー部が参拝に訪れることで知られています。ワールドカップ前後には特に参拝者が増えます。また日本サッカー協会（JFA）の関係者も参拝するとされており、「日本のサッカー界と最も縁の深い神社」のひとつとして認知されています。
🗺️ 境内の見どころガイド
① 本殿・拝殿── 崇徳天皇と淳仁天皇を祀る
② 蹴鞠の碑── スポーツの聖地のシンボル
境内に置かれた「蹴鞠の碑（けまりのひ）」── 飛鳥井家が代々この地で蹴鞠を行ってきたことを記念する石碑。現代では「スポーツ上達」「チームの勝利」を祈願する人々がここで手を合わせていきます。碑の横には蹴鞠ゆかりの解説板があり、平安時代の蹴鞠のルール・作法がわかります。
③ 精大明神（せいだいみょうじん）── 蹴鞠・スポーツの守護神
境内に祀られる「精大明神（せいだいみょうじん）」は蹴鞠の守護神── 飛鳥井家が崇めた蹴鞠の神様を白峯神宮でも祀っています。「スポーツ上達・技芸の上達」を祈るなら、拝殿参拝の後にこちらでも手を合わせると良いとされています。スポーツ関係の絵馬が多数奉納されており、サッカーボールやユニフォームのデザインの絵馬も見られます。
④ 地主社（じぬししゃ）── 縁結びの神様
境内の「地主社（じぬししゃ）」には縁結びの神様が祀られており、恋愛・良縁を願う参拝者も多い。白峯神宮は「スポーツの神社」として知られますが、縁結び・恋愛成就を求めて訪れる方も多く、スポーツ上達の絵馬と恋愛の絵馬が並んでいる独特の光景が見られます。
⑤ 蹴鞠奉納── 年2回の特別行事
毎年1月3日（新春）と4月14日（春季例大祭）に行われる「蹴鞠奉納（けまりほうのう）」は白峯神宮で最も特別な行事── 平安時代の装束をまとった奉仕者が境内で実際に蹴鞠を奉納。「烏帽子（えぼし）・狩衣（かりぎぬ）」姿で優雅にボールを蹴り上げる様子は写真映えも抜群。無料で見学でき、京都の伝統文化に直接触れる貴重な機会です。
⑥ 御朱印・スポーツお守り
白峯神宮の御朱印はシンプルながら力強い書体── 社紋（菊の御紋）入り。授与所には「蹴鞠守（けまりまもり）」「スポーツ守り」など、スポーツ特化のお守りが多数あります。「ボールのお守り」「チームの必勝祈願セット」なども人気── スポーツをする方への「神社土産」として喜ばれます。
🖊️ 御朱印情報
| 種類 | 内容 | 初穂料 |
|---|---|---|
| 通常御朱印 | 「白峯神宮」── 菊紋・力強い書体 | 500円 |
| 蹴鞠奉納限定 | 1月3日・4月14日のみ・蹴鞠のデザイン入り | 500〜800円 |
🙏 白峯神宮の参拝の流れ
-
1
-
2鳥居をくぐって参道へ── 「最恐の怨霊」の神社とは思えない落ち着いた雰囲気鳥居をくぐると静かな参道── 都会の喧騒から離れた別世界。「日本最大の怨霊の神社」というイメージに反して、明るく落ち着いた雰囲気です。参道の蹴鞠の碑・スポーツ関連の絵馬を眺めながら本殿へ。
-
3手水舎で清め・拝殿で参拝── 崇徳天皇への二礼・二拍手・一礼二礼・二拍手・一礼── 「800年前に讃岐で亡くなった天皇への鎮魂の祈り」と、「自分のスポーツ上達・技芸の願い」を込めた参拝。「怨霊」として恐れられた天皇に「あなたの力を借りたい」と真摯に手を合わせる── それが白峯神宮流の参拝です。
-
4精大明神・地主社を巡る── スポーツ・縁結びのご利益拝殿参拝後は境内の「精大明神（蹴鞠の守護神）」と「地主社（縁結び）」へ。スポーツをしている方は精大明神で「上達・勝利」を、縁結びを求める方は地主社で「良縁」を祈願。スポーツ関連のお守りは授与所で。
-
5御朱印をいただいて── 北野天満宮・晴明神社へも授与所で御朱印・スポーツ守りを。参拝後は同じ上京区の北野天満宮（学業成就・梅の名所）・晴明神社（せいめいじんじゃ）（陰陽師・安倍晴明を祀る）とセットで回る「京都上京区パワースポット巡り」がおすすめです。
📖 神様の物語コラム── 「血の経文と800年の月日」
讃岐に流された崇徳上皇は、5年間かけて大乗経典5部を写経しました── 「この経文を都へ送り、冥福を祈ってほしい」という、流刑地から送った「最後のお願い」でした。
しかし朝廷はこれを突き返した。「流人の送ってきたものは呪物かもしれない」という理由で── 崇徳上皇からすれば、誠意を込めた5年間の写経が、疑いの目で見られてゴミのように返ってきた。
その後の「舌を噛み切り血で呪いを書いた」という伝説が史実かどうかはわかりません。しかし「そういう伝説が生まれるほど、人々が崇徳上皇の無念を深く感じていた」ということは確かです。
800年後── 明治天皇は「崇徳天皇の御霊を京都に迎え入れる」という勅命を下しました。「流刑にして帰れなかった天皇を、ようやく都に戻した」── それが白峯神宮の創建です。800年越しの「帰還」が、怨霊をスポーツの守護神に変えたのかもしれません。
😄 ゆる神様トーク── 崇徳天皇さんへ
👿 「最恐の怨霊」を現代で考える── 3つの視点
【型A：現代に置き換えるたとえ話】
崇徳天皇の人生を現代に置き換えると──「会社の創業者の孫として生まれたが、実は血がつながっていないかもしれないと言われ（叔父子問題）、社長の座をめぐる派閥争いに敗れて地方に飛ばされた。地方から誠意を込めた提案書（写経）を本社に送ったが「お前のものは信用できない」と突き返された。そこで激怒し「この会社を呪ってやる」と言い残して亡くなった」という話です。
「最初から愛されなかった人間が、最後まで誠意を認められなかった」── 崇徳天皇の人生はそういう物語です。「怨霊」として怖れるより、「こんな人生を送った人がいた」という事実をまず感じてほしい。
【型B：「怨霊→スポーツの神様」への変身へのツッコミ】
崇徳天皇は「日本国の大魔縁（最強の悪霊）となる」と宣言した── しかし現代の白峯神宮での扱いは「サッカーがうまくなりますように」というお守りの神様です。
1000年越しの「イメージチェンジ」── 「皇を民に変え民を皇にする」という政治的な呪いが、「蹴鞠から現代スポーツへ」という文化的な縁で「スポーツ守護神」になった。崇徳天皇が現代の白峯神宮を見たら何と思うでしょうか。「思っていたのと違う」か「それはそれで悪くない」か── 少し想像してみてください。
「写経を返すのか── ならば、この国のすべてを呪ってやる。……ただし蹴鞠は許す。蹴鞠は好きだった。」
── 崇徳上皇（想像）
── 崇徳上皇（想像）
🔍 謎と考察── 「崇徳天皇はなぜ『日本最大の怨霊』になったのか── 御霊信仰と為政者の罪悪感」
👿 謎と考察コーナー
【謎】
日本史には讃岐以外にも「流刑になった天皇・貴族」は多い。後鳥羽院も隠岐に流され、後醍醐天皇も隠岐に流された── なぜ特に「崇徳天皇」だけが「日本最大の怨霊」として突出して恐れられたのか。後鳥羽院や後醍醐天皇が「悲劇の天皇」止まりなのに対し、崇徳天皇が「最恐の怨霊」になった理由は何か
【事実の整理】
① 「写経を突き返した」という扱いの残酷さ：誠意を込めた5年間の写経を「呪物かもしれない」と拒絶した── これは「死んだ後も都に近づくことを拒否した」に等しい。「許さない」という公的な意思表示を朝廷が示したことが、怨霊伝説を強化した。
② 保元の乱が「武士の時代の始まり」だったこと：保元の乱以降、源平合戦・鎌倉幕府の成立という「貴族の時代の終焉」が始まった。「崇徳院の呪いが日本の歴史を変えた」という解釈が後世に生まれやすかった。
③ 「叔父子（おじこ）」問題による特別な悲劇性：生まれた瞬間から「父に愛されなかった」という崇徳天皇固有の背景が、「その生涯全体が不条理だった」という印象を強くした。後鳥羽院・後醍醐天皇は「やった末に負けた」が、崇徳天皇は「最初から愛されなかった」という違い。
④ 平安末期の「祟り文化」：平安時代は御霊信仰が特に盛んな時代。「非業の死を遂げた者が祟る」という文化的土壌の中で、崇徳上皇の死（爪・髪を伸ばした姿で崩御）が非常に印象的だったと推測される。
② 保元の乱が「武士の時代の始まり」だったこと：保元の乱以降、源平合戦・鎌倉幕府の成立という「貴族の時代の終焉」が始まった。「崇徳院の呪いが日本の歴史を変えた」という解釈が後世に生まれやすかった。
③ 「叔父子（おじこ）」問題による特別な悲劇性：生まれた瞬間から「父に愛されなかった」という崇徳天皇固有の背景が、「その生涯全体が不条理だった」という印象を強くした。後鳥羽院・後醍醐天皇は「やった末に負けた」が、崇徳天皇は「最初から愛されなかった」という違い。
④ 平安末期の「祟り文化」：平安時代は御霊信仰が特に盛んな時代。「非業の死を遂げた者が祟る」という文化的土壌の中で、崇徳上皇の死（爪・髪を伸ばした姿で崩御）が非常に印象的だったと推測される。
【私の考察】
崇徳天皇が「日本最大の怨霊」になった最大の理由は「為政者の罪悪感」だったのではないかと思います。
後白河天皇側（勝者）は「自分たちが崇徳上皇を不当に扱った」という自覚があったはずです── 写経を突き返したことへの後ろめたさ、そして保元の乱後の日本の混乱（源平合戦・鎌倉幕府の成立・朝廷の凋落）が「崇徳院の祟りの結果」と解釈されると、「より強力な呪い」として語り継がれていった。
つまり「崇徳天皇の祟りが強い」のではなく、「勝者が崇徳天皇への罪悪感を持っていたから、あらゆる災厄を崇徳天皇の祟りと解釈した」── 「怨霊の力」の強さは、「その怨霊に対して罪悪感を持つ人の多さ」に比例するのかもしれません。
後白河天皇側（勝者）は「自分たちが崇徳上皇を不当に扱った」という自覚があったはずです── 写経を突き返したことへの後ろめたさ、そして保元の乱後の日本の混乱（源平合戦・鎌倉幕府の成立・朝廷の凋落）が「崇徳院の祟りの結果」と解釈されると、「より強力な呪い」として語り継がれていった。
つまり「崇徳天皇の祟りが強い」のではなく、「勝者が崇徳天皇への罪悪感を持っていたから、あらゆる災厄を崇徳天皇の祟りと解釈した」── 「怨霊の力」の強さは、「その怨霊に対して罪悪感を持つ人の多さ」に比例するのかもしれません。
【結論（あくまで推測）】
崇徳天皇が「日本最大の怨霊」になったのは、「崇徳天皇が最も強力な霊力を持っていた」からではなく、「崇徳天皇に対して最も多くの人が後ろめたさを感じていた時代があった」からではないでしょうか。800年後、明治天皇がその御霊を京都に「帰還」させたことで、怨霊は「スポーツの守護神」に変わった── 「鎮魂」が「怨霊」を「福の神」に変えるという、日本の御霊信仰の本質がここにあります。あなたはどう思いますか？
※あくまで私の考察です。史実とは異なる部分が含まれる場合があります。
🚗 アクセス・周辺情報
電車・バスでのアクセス
市バス「堀川今出川」バス停から徒歩すぐ
地下鉄烏丸線「今出川駅」から西へ徒歩約10分
JR京都駅からバスで約30分
阪急「大宮駅」から市バスで約15分
京阪「出町柳駅」から市バスで約10分
地下鉄烏丸線「今出川駅」から西へ徒歩約10分
JR京都駅からバスで約30分
阪急「大宮駅」から市バスで約15分
京阪「出町柳駅」から市バスで約10分
車でのアクセス
名神高速道路「京都東IC」から約30分
境内に駐車場なし── 周辺のコインパーキング利用
観光シーズン（春・秋）は周辺が混雑するため公共交通機関を推奨
境内に駐車場なし── 周辺のコインパーキング利用
観光シーズン（春・秋）は周辺が混雑するため公共交通機関を推奨
周辺の神社・観光スポット
北野天満宮（白峯神宮から徒歩約15分・学業成就・梅）
晴明神社（陰陽師・安倍晴明を祀る・白峯神宮から徒歩約5分）
二条城（世界遺産・白峯神宮から徒歩約20分）
相国寺（しょうこくじ）（今出川通沿い・金閣寺の本山）
晴明神社（陰陽師・安倍晴明を祀る・白峯神宮から徒歩約5分）
二条城（世界遺産・白峯神宮から徒歩約20分）
相国寺（しょうこくじ）（今出川通沿い・金閣寺の本山）
上京区・今出川のグルメ
出町ふたば（でまちふたば）── 豆餅の名店・行列必至（今出川〜出町エリア）
湯葉・豆腐料理── 京都上京区の定番・老舗が多数
和菓子屋── 西陣・今出川エリアは老舗和菓子屋の宝庫
京料理・懐石── 上京区に多数の料亭・割烹
湯葉・豆腐料理── 京都上京区の定番・老舗が多数
和菓子屋── 西陣・今出川エリアは老舗和菓子屋の宝庫
京料理・懐石── 上京区に多数の料亭・割烹
📌 まとめ＋関連記事
📌 この記事でわかったこと
- 白峯神宮は「日本三大怨霊」崇徳天皇（第75代）と淳仁天皇（第47代）を祀る京都の神社。1868年（明治元年）、明治天皇の勅命で創建── 保元の乱（1156年）で讃岐に流され、「血で経文に呪いを書いた」伝説を持つ崇徳天皇の御霊を、700年後に京都に「帰還」させた。現代では御霊信仰によって怨霊が鎮められ「スポーツ守護の神社」として信仰される
- 「蹴鞠（けまり）の家元・飛鳥井家」ゆかりの地であることから、蹴鞠→サッカー・球技全般のスポーツ守護として知られる。毎年1月3日・4月14日に「蹴鞠奉納（無料見学可）」が行われる。「ボールを使うスポーツ」をしている方への参拝・必勝祈願の神社として、サッカー選手・チームが多数参拝する
- 市バス「堀川今出川」からすぐ・地下鉄「今出川駅」から徒歩10分。晴明神社（徒歩5分）・北野天満宮（徒歩15分）と合わせた「京都上京区パワースポット巡り」が人気。崇徳院の百人一首第77番「瀬をはやみ…」の背景と保元の乱を知ってから参拝すると、神社の深さが10倍になります
「最恐の怨霊」が「スポーツの守護神」に── 800年の鎮魂が怨念を福に変えた場所へ。
スポーツの勝利を願うなら、ぜひ白峯神宮へ。
スポーツの勝利を願うなら、ぜひ白峯神宮へ。
コメント