【名所めぐり】黄泉比良坂（よもつひらさか）

〜生と死の境に立つ、神話の終焉と再生の地〜

■ 黄泉比良坂とは

島根県松江市東出雲町揖屋（ひがしいずもちょういや）にある**黄泉比良坂（よもつひらさか）は、日本神話において「この世とあの世を隔てる境界」**として描かれた伝説の地です。

古事記・日本書紀に登場するこの坂は、伊邪那岐命（いざなぎのみこと）が亡くなった妻・伊邪那美命（いざなみのみこと）を追って**黄泉国（よみのくに）**に入った場所とされています。
つまりここは、生と死、光と闇を分かつ神話的な境界線なのです。

現在もこの地には「黄泉の国への入り口」と伝わる洞穴跡や古道が残り、訪れる人々に深い静寂と神秘を感じさせます。

伊邪那岐命と伊邪那美命の二柱は、国土を生み、多くの神々を誕生させた国産みの神でした。
しかし、伊邪那美命は火の神・軻遇突智命（かぐつちのみこと）を産んだ際に火傷を負い、この世を去ってしまいます。

悲しみに暮れた伊邪那岐命は、亡き妻にもう一度会いたいと願い、黄泉の国へと足を踏み入れます。
そこで再会した伊邪那美命はこう言いました。

「あなたがもう少し早く来てくだされば……。でも、黄泉の国の食べ物を口にしてしまいました。今すぐには帰れません。どうか黄泉の神々に相談してまいります。それまで、私の姿を見ないでください。」

しかし、待ちきれなかった伊邪那岐命は、松明を灯して妻の姿を覗き見てしまいます。
するとそこには、蛆がたかり、腐り果てた伊邪那美命の姿が――。

恐れおののいた伊邪那岐命は逃げ出し、怒った伊邪那美命は「黄泉醜女（よもつしこめ）」という魔物たちを差し向けます。
必死に逃げる伊邪那岐命は、**「千引の岩（ちびきのいわ）」**という巨大な岩で黄泉の国の入り口を塞ぎ、ついに生の世界へ戻ります。

この岩の前で、二柱は決別の言葉を交わしました。

伊邪那美命：「あなたの国の人間を、一日に千人殺しましょう」
伊邪那岐命：「では私は、一日に千五百の命を生み出そう」

この誓いによって、**「死」と「誕生」**という循環が生まれたと伝えられています。

その物語の舞台こそが、この黄泉比良坂です。

黄泉比良坂は、松江市の東出雲町に位置し、「揖夜（いや）神社」のすぐ近くにあります。
古代の面影を今に残す小道には、**黄泉の穴（よもつあな）**と呼ばれる洞穴の跡や、神話の世界を再現した石碑群が点在しています。

訪れるとまず目に入るのが、「千引の岩」と呼ばれる大きな岩。
これは、伊邪那岐命が黄泉の国を塞いだという伝説の岩を象徴しており、現在も注連縄が掛けられて神聖な雰囲気を漂わせています。

また、坂道の周囲には古代の風情を感じさせる木立が広がり、昼でも薄暗く、まるで異界へと続くような神秘的な空気が漂います。
観光地というよりも、**「祈りと沈黙の場所」**といった印象で、神話を肌で感じることができます。

黄泉比良坂のすぐ近くにある古社で、伊邪那美命を主祭神として祀ります。
この神社こそ、黄泉国へ入った伊邪那美命の御霊を鎮めるために建立されたと伝えられています。
社殿の背後には、黄泉の国へ通じるとされる「黄泉の穴」跡があります。

黄泉比良坂は出雲国造にまつわる聖地群「意宇六社」の一角に位置します。
古代出雲の宗教的中心地として、神々の息づく地をめぐる旅の出発点としても人気です。

黄泉比良坂は神社ではありませんが、
訪れることで「生と死の意味」「別れと再生」「過去との決別」といったテーマを象徴的に感じることができます。

この場所は古代人にとって、「死者の国」と「生者の国」の境界。
つまり、人が“再び生き直す”ための通過点として、精神的な意味を持っていたのかもしれません。

黄泉比良坂は、**「日本神話における最も深い悲劇の地」であり、同時に「命の循環が生まれた場所」**でもあります。
ここに立てば、伊邪那岐命と伊邪那美命が交わした言葉の意味、そして“死と生の均衡”を感じることができるでしょう。

静寂に包まれた坂道を歩けば、
古代の神々が去った後の、永遠の時間が今も流れているかのようです。

生の世界と死の世界を分かつ境界、
それが黄泉比良坂――。

神話の原点を訪ねる旅の締めくくりに、ぜひ一度足を運んでみてください。