【書物図鑑】

地下世界である根の国での過酷な試練を乗り越え、須佐之男命（スサノオノミコト）から「大国主神（オオクニヌシノカミ）」の名と国主の権威を授かったオオナムヂ。 ここから、彼は地上世界である葦原中国（あしはらのなかつくに）を、争いのない豊か...

『古事記』の出雲神話における主人公、大国主神（オオクニヌシノカミ）。彼の物語は、彼が地上世界の主宰神となる以前の、迫害、死、そして根の国での試練という波乱万丈な若き日々から始まります。 この記事では、まだ大穴牟遅神（オオナムヂノカミ...

天照大御神（アマテラスオオミカミ）が天岩戸（あまのいわと）に隠れるという大事件を引き起こした須佐之男命（スサノオノミコト）。高天原（たかまがはら）の秩序を乱した罪により追放された彼は、地上に降り立ちます。 この追放から、彼が古代日本...

『古事記』の中でも、そのドラマチックな展開と、日本の祭りの起源を示す重要な要素から、最も人気のある神話の一つが「天の岩戸（あまのいわと）神話」です。 これは、太陽の神である天照大御神（アマテラスオオミカミ）が岩屋に隠れてしまい、世界...

愛する妻、伊邪那美命（イザナミ）を黄泉の国（よみのくに）に残し、現世へ帰還した伊邪那岐命（イザナギ）。 この「黄泉の国訪問」は、イザナギに深い悲しみと、死の国が持つ「穢れ」を残しました。この穢れを清めるために行われた行為こそが「禊（...

『古事記』において、愛する妻を失った伊邪那岐命（イザナギ）が踏み入れた死者の世界、それが黄泉の国（よみのくに）です。このエピソードは、日本の神話における「死」「穢れ」「夫婦の別れ」といった根源的なテーマを描く、非常にドラマチックな物語です...

『古事記』の神話は、伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）による国生み（国土の創造）を終えた後、彼らが世界を司る具体的な神々を生み出す「神産み（かみうみ）」の段階へ進みます。 しかし、この創造の営みは、日本の神話史上最も劇的...

『古事記』上巻の壮大な天地開闢（てんちかいびゃく）に続いて語られるのが、この世界に初めて具体的な国土、すなわち日本列島が誕生する物語、国生み神話です。 これは、日本の国土の成り立ちを語る、非常にドラマチックで重要なエピソードです。こ...

『日本書紀（にほんしょき、または、やまとふみ）』は、西暦720年に完成した、**日本で最初に国家が編纂した公式の歴史書（正史）**です。 『古事記』の完成からわずか8年後に成立したこの書物は、『古事記』とは異なる目的とスタイルを持ち...