【書物図鑑】

愛する妻、伊邪那美命（イザナミ）を黄泉の国（よみのくに）に残し、現世へ帰還した伊邪那岐命（イザナギ）。 この「黄泉の国訪問」は、イザナギに深い悲しみと、死の国が持つ「穢れ」を残しました。

『古事記』において、愛する妻を失った伊邪那岐命（イザナギ）が踏み入れた死者の世界、それが 黄泉の国 （よみのくに）です。このエピソードは、日本の神話における「 死 」「 穢れ 」「 夫婦の別れ 」といった根源的なテーマを描く、非常にドラマチックな物語です。

『古事記』の神話は、伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）による国生み（国土の創造）を終えた後、彼らが世界を司る具体的な神々を生み出す「 神産み （かみうみ）」の段階へ進みます。 しかし、この創造の営みは、日本の神話史上最も劇的な 悲劇 へと繋がります。

『古事記』上巻の壮大な天地開闢（てんちかいびゃく）に続いて語られるのが、この世界に初めて具体的な国土、すなわち 日本列島が誕生する物語 、 国生み神話 です。 これは、日本の国土の成り立ちを語る、非常にドラマチックで重要なエピソードです。

『日本書紀（にほんしょき、または、やまとふみ）』は、西暦720年に完成した、**日本で最初に国家が編纂した公式の歴史書（正史）**です。 『古事記』の完成からわずか8年後に成立したこの書物は、『古事記』とは異なる目的とスタイルを持ち、日本の歴史を語る上で欠かせないもう一つの重要な柱となっています。