神 様 図 鑑
なかつひめのみこと 仲姫命
応神天皇の皇后・仁徳天皇の母 ／ 尾張氏の血を引く皇后として古代日本の皇統を繋いだ女性 ／ 全国の八幡宮に「比売神」として祀られる
基本情報
仲姫命の母・金田屋野姫命は、古代の豪族・尾張連の祖、建稲種命（建伊那陀宿禰）の娘の志理都紀斗売（金田屋野姫命）にあたります。つまり仲姫命は本シリーズで前回・前々回と紹介してきた建稲種命（東征副将軍）の孫娘であり、尾張氏の血を色濃く引く女性です。仲姫命が応神天皇の皇后となり仁徳天皇を産んだことで、尾張氏の血が皇統に組み込まれた——これは名古屋・尾張が日本の皇統の流れに直接貢献した歴史的な出来事として記憶される意義を持ちます。名古屋・尾張から皇后が生まれ、その子が日本史上最も称えられる天皇・仁徳天皇となった——この事実を知ると、熱田神宮・針綱神社（犬山市）・針名神社（天白区）などの尾張の古社への見方が大きく変わります。
① 名前と出典
| 正式名称 |
仲姫命（なかつひめのみこと）日本書紀 中日売命（なかつひめのみこと）古事記 仲津姫命（なかつひめのみこと）とも表記される。 |
|---|---|
| 名前の意味 |
「仲（なか）」——三姉妹（高城入姫命・仲姫命・弟姫命）の「真ん中の姫」という意味。古代の命名では長女・中女・末女を「上・仲・下」と区別することが多く、「仲姫（なかつひめ）」は「中間の姫」という序列を示す。 「日（ひ）」——太陽・光という意味の神聖な語。「日女（ひめ）」は「太陽の女性」という意味を持つ神格の高い女性称号。皇室の系譜に入る女性に多く用いられる命名。 「売（め）・姫（ひめ）」——女性・姫を意味する語。「古事記」では中日売、「日本書紀」では仲姫と表記が異なる。 |
| 初出文献 | 古事記（応神天皇の段）——「中日売命（なかつひめのみこと）」として記録。応神天皇の皇后として仁徳天皇（大鷦鷯命）の母と明記される。日本書紀（応神天皇紀）——「仲姫命」として記録。「日本書紀」によると、応神天皇2年に皇后となり、荒田（あらたの）皇女、仁徳天皇、根鳥（ねとりの）皇子を生んだという。古事記・日本書紀 |
| 系譜 | 品陀真若王（五百城入彦皇子の王子、景行天皇の孫王）の王女で、母は金田屋野姫命（建稲種命の女）。応神天皇との間に仁徳天皇を儲ける。父方の血筋は景行天皇（倭建命の父）の孫王——つまり仲姫命は応神天皇の遠い親族でもあり、同じ景行天皇の系譜同士の縁組みでもあった。 |
| 神様の種類 |
人神（ひとがみ）——応神天皇の皇后として八幡三神の一柱「比売神」に位置づけられ全国の八幡宮に祀られる 応神天皇が八幡神として観想されると、その皇后である事から八幡三神中の比売神に充てられ、その神霊を祀る八幡宮も各地に鎮座する。全国に数万社ある八幡宮のうち多くの社で仲姫命が比売神として合祀されており、日本神道の中で最も広く祀られる女神のひとりといえる。 |
② 仲姫命の系譜——皇室と尾張氏が交差する血脈
③ 八幡三神における仲姫命の位置
八幡神社に応神天皇とともに祀られている比売神が仲姫命。神社に祀られている比売神は主祭神の妻や娘とされるのが一般的で、八幡神社では仲姫命を意味する。全国に数万社存在する八幡宮は、応神天皇を主祭神として神格化した「八幡大神」を祀る神社。応神天皇・仲姫命・神功皇后という「八幡三神」の組み合わせが最も代表的な祭神構成。
④ 活躍した時代
仲姫命が生きた時代は大阪（難波）に政治の中心が移りつつある時期で、古市古墳群（羽曳野市・藤井寺市）という日本最大級の古墳群が造営された。仲姫命は鹿児島神宮（鹿児島県霧島市）、若宮社（鶴岡八幡宮境内社・神奈川県鎌倉市）などで祭神としてまつられている。仲姫命の陵・仲津山古墳（墳丘長290m）は古市古墳群の中でも2番目に古い大型古墳で、周囲に澤田八幡神社など仲姫命縁の神社が鎮座する。
祀られる神社・陵墓
神話・史実——古事記・日本書紀が語る仲姫命
「姉の辞退」から始まった皇后への道——応神天皇のプロポーズは最初「姉」宛てだった
ある日、時の大王（応神天皇）から、仲姫命の姉である「荒姫（あらひめ）」にプロポーズが入ります。しかし姉の荒姫は「私は自分の容姿に自信がありません……無理です！代わりに、美しくて気立ての良い妹たち（仲姫と弟姫）を差し上げます！」とまさかの辞退により、仲姫命は妹の弟姫とともに応神天皇のもとへ嫁ぐことになりました。その圧倒的な父方の血統（景行天皇の孫）と母方の血統（尾張氏・建稲種命の孫）の良さから、仲姫命が正妃（皇后）の座についた。「自分ではなく妹を」という姉の辞退がなければ、仲姫命が皇后になることはなく・仁徳天皇が生まれることもなかった——歴史的な偶然が積み重なって生まれた皇后と皇太子（仁徳天皇）の誕生を古事記は語っている。
皇后・皇太后・太皇太后——三代を生き抜いた仲姫命の長い生涯
「日本書紀」によると、応神天皇2年に皇后となり、荒田（あらたの）皇女、仁徳天皇、根鳥（ねとりの）皇子を生んだという。応神天皇の皇后として立后され、仁徳天皇の即位に伴い皇太后となる。第17代履中天皇の即位に際しては太皇太后を追号された。応神天皇（夫）・仁徳天皇（子）・履中天皇（孫）という三代の天皇の御代を生き抜いたことになる。「皇后→皇太后→太皇太后」という三段階すべてを経験した仲姫命の長寿と政治的存在感は、当時の宮廷において相当な影響力を持つ女性だったことを示している。
逸話・エピソード
仲姫命の最大の歴史的功績は「仁徳天皇（第16代）を産んだ」ことに尽きる。仁徳天皇は「高き屋にのぼりてみれば煙立つ民のかまどは賑わひにけり」という和歌で知られる「民のかまど」の逸話——高台から都を見渡したとき民家の竈から煙が立っていないことに気づき「民が貧困で火を使えないのだ」と判断し、3年間の税を免除して民衆の暮らしを優先した——という仁政の天皇として日本史上最も称えられる人物のひとり。そのような「聖帝」と称される天皇の母として、仲姫命は古事記・日本書紀の中で静かながら輝きを放つ女性。苦労人の母・仲姫命の「強さと優しさ」が息子・仁徳天皇の聖帝としての資質を育んだのではないかとする見方もある。「偉大な天皇を育てた母」という側面が、仲姫命が八幡三神の比売神として全国に広く祀られる所以のひとつでもある。
仲姫命の御陵・仲津山古墳（墳丘長290m）に隣接する澤田八幡神社は、境内の中を電車が通過するという風変わりな神社として知られている。遥拝所は後円部側に存在するが、住宅地の中の細い道の先にあるため少し分かりにくい場所にある。近鉄南大阪線が文字通り神社の境内を横切るという日本全国でも珍しい神社のひとつで、「電車が境内を通る神社」として鉄道ファン・神社ファンにも知られる。仲姫命陵と澤田八幡神社は互いに数十メートルの距離にあり、「皇后の御陵を守るように八幡神社が鎮座する」という古代からの縁が現代に残っている。仲姫命陵参拝の際は澤田八幡神社への参拝もぜひ合わせてどうぞ。
同母姉の高城入姫命や同母妹の弟姫命も応神天皇の妃となっている。三姉妹が全員同じ天皇の妃になるという状況は、現代の感覚では理解しにくいが、古代の政略婚において「有力豪族が複数の娘を天皇に送ることで外戚としての政治的地位を強化する」という戦略の典型例。仲姫命の場合、さらに特別な点があった——姉・荒姫が容姿への不安から辞退したことで「想定外の代替者」として応神天皇に嫁いだにもかかわらず、最終的に三姉妹の中で唯一「皇后」の座につき・仁徳天皇を産んだ。「辞退した姉の代わりに嫁いだ仲間」から「日本史上最も称えられる天皇の母」へ——仲姫命の人生の逆転劇は、古事記が語る最も劇的な女性の物語のひとつといえる。
ご利益
全国の八幡宮で「比売神（ひめがみ）」として応神天皇とともに祀られる仲姫命は、縁結び・安産・子育て・子の成長というご利益で広く信仰されます。「想定外から皇后になった」という逆転の人生から逆境突破・運命の転換というご利益も。また「偉大な天皇を育てた母」として子育て・教育・子の出世への守護が特に篤く信仰されています。
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