【神社系統】全国に広がる「諏訪大社」系の神社 ─ 風・水・武の神を祀る古代信仰の源流

日本の信仰の中でも、最も古い形を今に伝えるとされるのが「諏訪信仰」です。
その中心にあるのが、信濃国（現在の長野県）に鎮座する諏訪大社（すわたいしゃ）。
日本最古の神社の一つとも称され、風・水・武の神として、古代から全国に信仰が広まりました。

今回は、諏訪大社を総本社とする「諏訪社系神社」について、
主祭神・全国の有名諏訪社・信仰の特徴・神仏習合の影響を詳しく解説します。

■ 諏訪社の主祭神

諏訪大社の御祭神は、以下の二柱です。

建御名方神（たけみなかたのかみ）
┗ 出雲神話に登場する神。
天照大神の子・天穂日命の末裔とされる一方、出雲の大国主命の子とも伝わります。
「国譲り神話」において、天照大神の使者・建御雷神に敗れ、信濃の地・諏訪に逃れた神。
その後、諏訪を「鎮めの地」として治め、人々に風雨・農耕・狩猟の恵みを与えたとされます。
➤ 主に下社で祀られます。
八坂刀売神（やさかとめのかみ）
┗ 建御名方神の后神。
豊穣・守護・和合を象徴する女神であり、上社の主祭神とされます。
夫婦神としての信仰が厚く、縁結びや家庭円満の神としても崇敬されています。

この二柱を中心に、諏訪信仰は自然と共に生きる古代的な神観念を色濃く残しているのです。

全国の諏訪神社の総本社。
諏訪湖を囲むように、以下の四社で構成されています。

社殿に本殿を持たず、御神体を「自然そのもの（御山や御柱）」とする点が最大の特徴。
7年に一度行われる「御柱祭（おんばしらさい）」は、樹齢200年を超える巨木を曳き、社殿の四隅に建てる壮大な神事として有名です。
この祭りは「命をかけた奉納」として、古代からの自然崇拝を今に伝えています。

江戸時代に信濃の諏訪大社を勧請して創建。
江戸市中を守護する「江戸七社」の一つとして栄え、今も「下谷の総鎮守」として親しまれています。

建御名方神を祀る大阪の代表的な諏訪社系神社。
「一生に一度の願いを叶える神様」として知られ、全国から多くの参拝者が訪れます。

かつて「諏訪神社」と称されていた由緒ある社。
名古屋城下の守護神として、戦国武将・徳川家康や尾張藩主からも篤い崇敬を受けました。

諏訪大社には本殿がなく、御神体を「山・巨木・自然そのもの」とする信仰形態が残ります。
これは、神道以前の縄文的自然信仰の名残とされ、山岳信仰・水神信仰と深く結びついています。

建御名方神は、国譲り神話で建御雷神に挑んだ勇猛な神。
そのため、武勇の神として武士や戦国大名からも崇敬を集めました。
特に戦国時代には「勝利祈願の神」として、諏訪社が全国に広がっていきます。

風や雨を司る風神・水神として、農耕の恵みをもたらす存在。
また、古くは狩猟の神としても信仰され、山村地域の生活神として祀られています。

中世以降、諏訪信仰は神仏習合の影響を受け、
建御名方神は「諏訪大明神（すわだいみょうじん）」と呼ばれるようになりました。

仏教的には以下の仏と習合します。

普賢菩薩（ふげんぼさつ）
┗ 建御名方神の勇猛さと慈悲を兼ね備える側面が、普賢菩薩の徳と重なりました。
普賢菩薩は「行動の徳」を象徴し、信仰と実践を結びつける仏でもあります。

また、諏訪信仰は密教的要素も強く、
山岳修験者（修験道）たちによって「祈祷の神」「鎮護国家の神」として崇められました。
諏訪大社の祭祀体系には、仏教的な儀式や供物の名残も数多く見られます。

項目	内容
主祭神	建御名方神・八坂刀売神
総本社	諏訪大社（長野県）
信仰の特徴	風・水・武の神。自然崇拝の原型を残す。
ご利益	勝運、五穀豊穣、開運、家庭円満、風水害除け
神仏習合	普賢菩薩と習合し「諏訪大明神」として信仰される
有名神社	諏訪大社（長野）・下谷神社（東京）・堀越神社（大阪）・那古野神社（愛知）

諏訪信仰は、日本人が自然と共に生きる精神を象徴する信仰です。
山・風・水──これらの自然の力に畏敬の念を抱き、共存しようとする古代人の心が、今もなお諏訪社の中に息づいています。

御柱が立つとき、人々の魂もまた奮い立つ。
それは、自然と人間をつなぐ“祈り”の記憶が、いまも私たちの中に生きている証なのかもしれません。