京都市南区、JR京都駅からほど近い場所にありながら、境内に一歩足を踏み入れると静謐な空気が満ちる六孫王神社（ろくそんのうじんじゃ）。
この神社は、日本史上きわめて重要な一族である清和源氏発祥の地として知られ、源頼朝・源義経をはじめとする武家政権の祖につながる人物を祀る、特別な意味をもつ神社です。
本記事では、六孫王神社の成立背景から、御祭神の人物像、源氏との関係、境内の見どころ、信仰の意味までを、歴史的事実に基づき詳しく解説します。
六孫王神社の概要
- 社名：六孫王神社（ろくそんのうじんじゃ）
- 所在地：京都府京都市南区壬生通八条角
- 旧社格：村社
- 御利益：家運隆盛、子孫繁栄、勝運、武運長久、厄除け
- 特徴：清和源氏発祥の地、源氏ゆかりの神社
「六孫王」という独特の名称は、ここに祀られる人物の皇統上の立場に由来しています。
御祭神：六孫王・源経基王（みなもとの つねもとおう）
■ 六孫王とは誰か
六孫王神社の御祭神は、
六孫王 源経基王（清和天皇皇子・貞純親王の王子）
です。
系譜を簡潔に示すと以下の通りです。
- 第56代 清和天皇
↓ - 皇子 貞純親王
↓ - 王子 経基王（六孫王）
↓ - 源満仲 → 源頼光 → 源義家 →（後世）源頼朝・義経
つまり、**六孫王＝清和天皇から数えて六代目の孫（六世の孫）**にあたることから、「六孫王」と呼ばれました。
■ 皇族から武士へ ― 源氏誕生の瞬間
平安時代中期、皇族の増加により国家財政が圧迫される中、一定の皇族は臣籍降下（皇籍離脱）し、姓を賜って貴族となりました。
経基王は、
- 皇族の身分を離れ
- **「源朝臣（みなもとのあそん）」**を賜り
- 武士団の祖として地方統治・武力を担う存在へ
と転じます。
この「皇族 → 源氏 → 武士」という流れは、
後の武家政権（鎌倉幕府）誕生の原点といっても過言ではありません。
六孫王神社の創建と歴史
■ 創建の背景
六孫王神社は、経基王の邸宅跡に創建されたと伝えられています。
平安京の南、現在の京都市南区一帯は、王族・貴族の邸宅地であり、経基王もこの地に居住していたと考えられています。
没後、子孫である源満仲が父を追慕し、
- 経基王を神として祀り
- 一族の守護神・祖神とした
ことが神社の起源とされます。
■ 源氏一門の信仰
六孫王神社は、代々の源氏にとって
- 一族の始祖を祀る霊廟的存在
- 出陣前に武運を祈る祖霊信仰の場
でした。
特に、
- 源満仲
- 源頼光（酒呑童子退治で有名）
- 源義家（八幡太郎）
といった武将たちの精神的支柱であったと考えられています。
境内の見どころ
■ 本殿
現在の本殿は江戸時代以降の様式を伝えるものですが、
簡素でありながら凛とした佇まいが特徴です。
装飾よりも実用性・精神性を重んじる武家信仰の雰囲気が色濃く残ります。
■ 源氏の祖霊を感じる境内空間
境内全体は大規模ではありませんが、
- 開けた空
- 直線的な参道
- 過度な装飾のない社殿配置
が、武士の精神文化を象徴するような空間を作り出しています。
■ 神龍池（しんりゅういけ）
境内にある池は「神龍池」と呼ばれ、
- 水の神
- 龍神信仰
と結びつけられています。
源氏が信仰した**八幡信仰（武神）**とも通底する、
力と守護を象徴する存在です。
六孫王神社と武家信仰
■ 皇祖信仰 × 武家祖霊信仰
六孫王神社の特異性は、
- 皇族の血を引く人物を祀り
- 同時に武士の祖として信仰される
という二重構造にあります。
これは後の日本社会における、
- 天皇を頂点とする権威
- 武家による実効支配
という体制の原型を象徴する存在とも言えます。
■ 勝運・家運隆盛の信仰
現代においても六孫王神社は、
- 勝負事
- 家系の繁栄
- 仕事運・組織運
を願う参拝者が多く訪れます。
これは、
一族を率い、道を切り開いた経基王の生き方が、
今なお人々の願いと重なっているからでしょう。
六孫王神社を訪れる意義
六孫王神社は、単なる「源氏ゆかりの神社」ではありません。
ここは、
- 皇族から武士へ
- 貴族社会から武家社会へ
- 神話的王権から現実政治へ
という日本史の大転換点を体現する場所です。
源頼朝や義経の物語の“はるか以前”、
まだ歴史の表舞台に出る前の源氏の胎動が、
この地から始まったのです。
まとめ
- 六孫王神社は清和源氏発祥の地
- 御祭神・源経基王は皇族から武士へ転じた象徴的存在
- 武家政権成立の精神的原点とも言える神社
- 勝運・家運隆盛・子孫繁栄の信仰が今も息づく
京都を訪れる際、華やかな寺社の陰に隠れがちな六孫王神社ですが、
日本史を深く知る人ほど訪れる価値のある聖地です。
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