【神社めぐり】大宜都比売神社（おおげつひめじんじゃ）」（徳島県名西郡神山町）

　今回ご紹介するのは、四国の豊かな自然に抱かれた徳島県名西郡神山町（かみやまちょう）に鎮座する「大宜都比売神社（おおげつひめじんじゃ）」です。

日本最古の歴史書『古事記』に登場する、日本における「食物の神」「農業の神」の代表格である大宜都比売神（オオゲツヒメノカミ）を主祭神として祀る、非常に歴史の深い古社です。

徳島県（旧：阿波国）の成り立ちにも深く関わるこの神社の由緒、神話の背景、そして見どころまで、正確な情報をもとに詳しく解説します！

1. 大宜都比売神社とは？（基本情報とアクセス）

鮎喰川（あくいがわ）の上流、美しい山々に囲まれた神山町神領（じんりょう）の地に大宜都比売神社はひっそりと、しかし厳かに佇んでいます。

御由緒・基本情報	詳細
神社名	大宜都比売神社（おおげつひめじんじゃ）
御祭神	大宜都比売神（おおげつひめのかみ）（配祀：天日鷲命、大山祇命、鹿草比売命、茅野姫命）
所在地	徳島県名西郡神山町神領字西上角344
アクセス	JR徳島駅から徳島バス（神山線など）乗車、「西上角」バス停下車すぐ徳島市内から車で約45分

古くは「一宮（いちのみや）大明神」や「大粟（おおあわ）大明神」などとも称され、地元では古くから農耕の守護神として篤く信仰されてきました。

この神社を紐解く上で欠かせないのが、主祭神である大宜都比売神（オオゲツヒメ）という女神の存在です。『古事記』において、彼女は2つの非常に重要な場面で登場します。

『古事記』の国生み神話において、伊邪那岐命（イザナギ）と伊邪那美命（イザナミ）が四国（伊予之二名島）を生んだ際、四国には4つの顔があるとされました。

その中の一つ、「阿波国（あわのくに）」の顔の名前が「大宜都比売（オオゲツヒメ）」であると明記されています。つまり、オオゲツヒメは徳島県そのものの神格化なのです。

高天原を追放された須佐之男命（スサノオ）が、お腹を空かせてオオゲツヒメに食物を求めた際、彼女は鼻や口、お尻から大変美味しい食材を取り出して調理し、差し出しました。

しかし、その様子を覗き見たスサノオは「汚いものを食べさせようとしている」と怒り、オオゲツヒメを斬り殺してしまいます。

その時、亡くなったオオゲツヒメの身体の各部位から、以下のものが生まれました。

これが日本神話における「五穀の起源」であり、オオゲツヒメが「食物の神」「養蚕の神」として最上級の崇敬を集める理由です。

神社の背後にそびえる山は「大粟山（おおあわやま）」と呼ばれています。

神話の時代、オオゲツヒメがこの地に降臨し、大粟山の木々を拓いて「粟（あわ）」の種を撒き、人々に農耕の手ほどきをしたという伝承が残されています。この地が「粟の生み出された場所」であることから、一帯が「阿波（あわ）国」と呼ばれるようになったと伝えられています。

また、同じ神山町内にある「上一宮大粟神社（かみいちのみやおおあわじんじゃ）」とは深い歴史的繋がりがあり、どちらもオオゲツヒメを祀る阿波の重要拠点として中世以降も武将や朝廷から篤い崇敬を受けました。

食物や農業の根源を司る女神を祀ることから、以下のようなご利益があるとされています。

現代においては、農業関係者だけでなく、食に携わる人々や、日々の生活の豊かさを願う参拝者が多く訪れます。

大宜都比売神社の境内は、華美な装飾こそありませんが、四国の豊かな自然と一体化した凛とした空気が流れています。

現在の社殿は、周囲の豊かな山林に溶け込むように静かに佇んでいます。本殿は、阿波の開拓を支えた神々を配祀しており、この地域の歴史の長さを物語っています。

神社のすぐ側を流れる鮎喰川は、非常に透明度が高い美しい川です。古来、人々がこの川の水を利用して稲や粟を育ててきた歴史を五感で感じることができます。大粟山そのものを神聖視する、原始的な自然信仰の雰囲気が今も色濃く残っています。

徳島県神山町の「大宜都比売神社」は、私たちが毎日当たり前のように口にしているお米や穀物、そして衣服の源流に繋がる、とても大切な女神のふるさとです。

『古事記』に描かれた壮大な神話の世界が、今も「阿波」という地名や、この美しい緑豊かな景色の中に息づいているのを感じることができます。

徳島を旅する際は、ぜひ少し足を延ばして、神話と自然が美しく調和するこの聖地で、日々の「食」への感謝を捧げてみてはいかがでしょうか。