是に天つ神諸の命もちて、伊邪那岐命・伊邪那美命二柱の神に詔りたまわく、「この漂える国を修め固め成せ」と、天の沼矛を賜いて、言依さしたまいき。故、二柱の神、天の浮橋に立たして、その沼矛を指し下ろして画きたまえば、塩こをろこをろに画き鳴らして、引き上げたまいし時、その矛の末より垂り落つる塩の、累なり積もりて島と成れり。これ、淤能碁呂島なり。

これにあまつかみもろもろのみことをもちて、いざなぎのみこと・いざなみのみことふたはしらのかみにのりたまわく、「このただよえるくにをおさめかためなせ」と、あめのぬぼこをたまいて、ことよさしたまいき。かれ、ふたはしらのかみ、あめのうきはしにたたして、そのぬぼこをさしおろしてかきたまえば、しおこをろこをろにかきならして、ひきあげたまいしとき、そのほこのさきよりしたたりおつるしおの、かさなりつもりてしまとなれり。これ、おのごろじまなり。

その島に天降りまして、天の御柱を見立て、八尋殿を見立てたまいき。ここにその妹伊邪那美命に問いたまわく「汝の身はいかに成れる」とのりたまえば、答え白ししく「吾が身は、成り成りて成り合わぬところ一処あり」とまおしき。ここに伊邪那岐命のりたまわく「我が身は、成り成りて成り余れるところ一処あり。故、この吾が身の成り余れるところを、汝が身の成り合わぬところに刺し塞ぎて、国土を生み成さんとおもうはいかに」とのりたまえば、伊邪那美命答え白ししく「しかよろし」とまおしき。

そのしまにあもりまして、あめのみはしらをみたて、やひろどのをみたてたまいき。ここにそのいもいざなみのみことにといたまわく「なのみはいかになれる」とのりたまえば、こたえまおししく「あがみは、なりなりてなりあわぬところひとところあり」とまおしき。ここにいざなぎのみことのりたまわく「わがみは、なりなりてなりあまれるところひとところあり。かれ、このわがみのなりあまれるところを、なのみのなりあわぬところにさしふたぎて、くにどもをなさんとおもうはいかに」とのりたまえば、いざなみのみことこたえまおししく「しかよろし」とまおしき。

ここに伊邪那岐命のりたまわく「然らば吾と汝と、この天の御柱を行き廻りて、逢い合いて御合いせむ」とのりたまいき。かく期りて、すなわち「汝は右より廻り逢え。我は左より廻り逢わん」とのりたまいき。期り竟えて後、伊邪那美命まず「あなにやし、えをとこを」と言いき。後に伊邪那岐命「あなにやし、えをとめを」と言いたまいき。各言い竟えて後、その美斗の麻具波比して生みし子は水蛭子。この子は葦船に入れて流し去りき。次に淡島を生みき。これも子の数に入れず。

ここにいざなぎのみことのりたまわく「しからばわれとなと、このあめのみはしらをゆきめぐりて、あいあいてみあいせむ」とのりたまいき。かくはかりて、すなわち「なはみぎよりめぐりあえ。われはひだりよりめぐりあわん」とのりたまいき。はかりおえてのち、いざなみのみことまず「あなにやし、えをとこを（ああ、なんと立派な男性よ）」といいき。のちにいざなぎのみこと「あなにやし、えをとめを（ああ、なんと美しい女性よ）」といいたまいき。おのおのいいおえてのち、そのみとのまぐわいしてうみしこは水蛭子（ひるこ）。このこはあしぶねにいれてながしさりき。つぎにあわしまをうみき。これもこのかずにいれず。

ここに二柱の神、議りて曰く「今吾が生める子、良くあらず。なお天つ神の御所に白すべし」とのりたまいき。すなわち共に天つ神の御所に参上りたまいき。ここに天つ神の命もちて、太占に占い問いたまいしかば、告りたまわく「女先に言えるに因りて良くあらず。またかえり下りて言い直すべし」とのりたまいき。

ここにふたはしらのかみ、はかりていわく「いまわがうめるこ、よくあらず。なおあまつかみのみもとにもうすべし」とのりたまいき。すなわちともにあまつかみのみもとにまいのぼりたまいき。ここにあまつかみのみことをもちて、ふとまにとうらないといたまいしかば、のりたまわく「おんながさきにいえるによりてよくあらず。またかえりくだりていいなおすべし」とのりたまいき。

故、言い直して後に生みし子、淡道之穂之狭別島。次に伊予之二名島を生みき。この島は身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。故、伊予国を愛比売と謂い、讃岐国を飯依比古と謂い、阿波国を大宜都比売と謂い、土佐国を建依別と謂う。次に隠伎之三子島を生みき。（以下略）

かれ、いいなおしてのちにうみしこ、あわじのほのさわけのしま。つぎにいよのふたなのしまをうみき。このしまはみひとつにしておもてよつあり。おもてごとになまあり。かれ、いよのくにをえひめといい、さぬきのくにをいいよりひこといい、あわのくにをおおげつひめといい、とさのくにをたけよりわけというう。つぎにおきのみつごのしまをうみき。