神 様 図 鑑 — No. 046
かむやまといわれびこのみこと（じんむてんのう） 神倭伊波礼毘古命
日本初代天皇・神武天皇 ／ 天孫の血統の完成者 ／ 橿原神宮に眠る建国の神
① 名前と出典
| 正式名称 | 神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと）古事記 |
|---|---|
| 日本書紀表記 | 神日本磐余彦尊（かむやまといわれびこのみこと）／神武天皇（じんむてんのう）日本書紀 |
| 名前の意味 | 「神（かむ）」は神聖な。「倭（やまと）」は大和・日本。「伊波礼（いわれ）」は奈良県橿原市磐余（いわれ）という地名。「毘古（びこ）」は男性神の敬称。全体として「大和の磐余の地の神聖な彦神」——日本の大和国橿原に即位した神聖な男神という意味。 |
| 初出文献 | 古事記（712年）中巻・日本書紀（720年）神武天皇紀。古事記では日向（宮崎）出発から大和（奈良）橿原での即位まで詳細な東征の物語が記される。日本書紀では「神武天皇紀」として独立した記述がある。 |
② 神様の種類・神格
| 分類 | 天津神・皇祖神——神話と歴史の接続点に立つ日本建国の神——天照大神の系譜（天孫降臨）と海神の系譜（山幸彦・豊玉毘売命・玉依毘売命）の双方の血を引く「天と海の融合した存在」として誕生。日向から大和へ東征して初代天皇として即位したことで、神話的な「神の国」から歴史的な「人間の国・日本」への橋渡しを果たした神。 |
|---|---|
| 神格 | 国家建国神・皇祖神・開運神・武運神・東征守護神・国土守護神 |
| 特徴 | 神武天皇の「神武東征」は単なる軍事行動ではなく「天照大神の意志が地上で完成される物語」として描かれる。八咫烏（やたがらす・熊野の神の遣い・No.032家都御子神）に導かれ、様々な困難を乗り越えて橿原で即位した物語は「困難を乗り越えて新天地を開く」という日本人の精神的な原型ともいえる。 |
③ 系図
④ 活躍した時代
古事記・日本書紀によれば、神武天皇は45歳で日向（宮崎県）を出発し、岡田宮（岡山）・難波（大阪）・熊野（和歌山）などを経由して大和（奈良）を目指した。熊野では家都御子神（No.032）の助けと八咫烏の先導を受け、吉野・大和平定を経て橿原の宮で即位した。古事記では即位後127年の長寿を生きたとされるが、歴史学上は神武天皇を実在の人物とは確認されていない。「神話から歴史への橋渡し」という神話的役割を担う神として現代でも橿原神宮に祀られ、2月11日の建国記念の日に全国各地で神武天皇への顕彰行事が行われる。
祀られる神社
登場する神話・伝説
神武東征は単なる軍事的な征服の物語ではありません。「天照大神から授かった使命（地上を豊かに統治すること）を、天孫の子孫が地上で完成させる」という神話的な完結の物語です。途中で熊野の家都御子神（No.032）の神気に倒れ、八咫烏（やたがらす）に道を示され、吉野の神々と和解し、長髄彦（ながすねひこ）という強力な抵抗勢力を乗り越えて橿原で即位したという「試練の末の建国」という物語は、「どんな困難があっても天の意志は地上で実現される」という日本人の根本的な信仰を体現しています。
日向出発と東征——天の意志に従った長い旅
古事記によれば、神武天皇は45歳のとき兄たちと議論して「東の方向に美しい国がある。そこを目指して国を治めよう」と決意して日向を出発した。大阪湾（難波）から紀伊半島を回り熊野に上陸したが、熊野の荒ぶる神の毒気に当たり軍勢が倒れた。このとき家都御子神（熊野本宮大社・No.032）から霊剣と八咫烏が授けられ、神武天皇たちは回復して吉野から大和へと向かった。大和では「長髄彦（ながすねひこ）」という抵抗勢力と戦い、最終的に橿原の宮で初代天皇として即位した。この「日向→難波→熊野→吉野→橿原」というルートは「神武東征の道」として現代も参拝コースとして人気がある。
建国記念の日（2月11日）と神武天皇——日本の「誕生日」の由来
日本書紀によれば、神武天皇が橿原の宮で即位したのは辛酉年（かのととり・神武元年）の1月1日（旧暦）とされ、現代のグレゴリオ暦に換算すると紀元前660年2月11日にあたるとされた。この日が「紀元節（きげんせつ）」として明治以降祝日に制定され、戦後一度廃止されたが1966年に「建国記念の日」として復活した。「2月11日が日本の建国の日」という概念の根拠が神武天皇の橿原即位であり、毎年2月11日に橿原神宮で「紀元祭」が行われる。日本の「誕生日」の神話的根拠として神倭伊波礼毘古命（神武天皇）の存在は現代の日本社会にも息づいている。
逸話・エピソード
橿原神宮（奈良県橿原市）は明治23年（1890年）に明治天皇の勅命によって創建された。神武天皇が即位した「橿原の宮」の伝承地に建てられたこの神宮は、創建からわずか130年余りと歴史は比較的新しいが、「日本建国の地」という神話的重みから格式高い神宮として位置づけられる。境内には神武天皇陵（ぬさかのみさざき）も近く、奈良盆地を見渡す大和三山に囲まれた景観が「日本の始まりの地」という雰囲気を作り出している。名古屋から近鉄で約1時間というアクセスの良さから、神社ファンの名古屋日帰り聖地巡礼のコースとして安定した人気を誇る。
神武天皇の誕生は「神話の完結」を意味する。天照大神（高天原の最高神）→瓊瓊杵尊（天孫降臨・No.035）→彦火火出見尊（山幸彦・No.043）→鵜葺草葺不合命→神武天皇という五代の系譜は、「天の神の意志が地上で完成されるまでの五代の物語」として読める。豊玉毘売命（海の神の娘・No.044）と玉依毘売命（No.045）という「海の血統」を取り込むことで「天（天照大神）・地（大国主命的な地上の神）・海（海神）」という三界すべての霊力を体内に持つ存在として神武天皇が誕生した——日本の初代天皇が「神話的に最も完全な存在」として設計されているという神話学的な解釈が現代の研究者の間でも論じられている。
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