布袋（ほてい）は、大きなお腹と袋、笑顔でおなじみの七福神です。モデルは、実在したとされるお坊さんです。
この記事でわかること
雪の中で寝ても、体に雪がつかなかったお坊さん。その人が、日本で笑顔の福の神になりました。
01. 布袋の基本情報
| 分類 | 羅漢・祖師（実在したとされる禅僧）。七福神の一柱 |
| 読み方 | ほてい |
| 別名 | 布袋尊（ほていそん）・布袋和尚（ほていおしょう）・本名は契此（かいし） |
| 梵名（ぼんみょう） | 中国のお坊さんのため、梵名（サンスクリット語の名前）はありません |
| 真言 | 布袋独自の真言は確認できませんでした（化身とされる弥勒菩薩の真言は「オン マイタレイヤ ソワカ」） |
| 種子字（しゅじ） | 布袋独自の種子字は確認できませんでした |
| ご縁日 | 決まった縁日は確認できませんでした。お参りは、お正月の七福神めぐりが中心です |
| 没年 | 917年（後梁の貞明3年）とされます（諸説あり） |
02. 布袋とは？弥勒の化身とされた袋かつぎの禅僧
① 一言まとめ
布袋は、今から千年以上前の中国にいたとされるお坊さんです。亡くなる前に残した詩から、弥勒菩薩の化身だと信じられるようになりました。
② 由来 ― 袋ひとつで旅をしたお坊さん
布袋のモデルは、唐の終わりから五代のころ、明州奉化県（めいしゅうほうかけん）にいたとされる契此です。いまの中国・浙江省寧波市（せっこうしょうニンボーし）のあたりです。
お坊さんの伝記集『景徳伝灯録』（けいとくでんとうろく）によると、契此は太っていて、お腹がつき出ていました。いつも杖で布の袋をかつぎ、身の回りの物をすべてその中に入れていたそうです。
そこで人々は、彼を「布袋（ほてい）」と呼びました。寝る場所も決まっておらず、町や村を歩いては、もらった物を少しずつ袋に入れていたといいます。
不思議な話も残っています。雪の中で寝ても、体に雪がつかなかった。人の吉凶（よいことと悪いこと）を言い当てた。
天気も当てたといいます。雨が近いと、ぬれた草履（ぞうり）をはいて急ぎ足で歩きました。日照りが続くときは、歯の高い下駄（げた）をはいていたそうです。
そして917年（後梁＝こうりょう＝の貞明＝ていめい＝3年）、岳林寺（がくりんじ）で石の上に座ったまま、詩を残して亡くなりました。亡くなった年や場所には、別の説もあります。『景徳伝灯録』自体も、貞明3年に916年にあたる干支（えと）を添えるなど、年にずれがあります。
（弥勒真（しん）の弥勒、身を千百億に分かつ。時時（じじ）に時人（じにん）に示すも、時人自（みずか）ら識（し）らず）
― 弥勒は本当の弥勒。千百億の姿に分かれて、いつもその時代の人々に姿を見せている。でも人々は、自分では気づかない。
この詩から、「布袋こそ弥勒菩薩の化身だったのだ」という伝説が広まりました。亡くなったあとも、ほかの土地で袋をかついだ姿が見られた、とも伝わります。
※読み下し・意味は、原文をもとにしたやさしい訳です。
③ 姿・持ち物の特徴
- 大きなお腹：太鼓のようにつき出たお腹を、隠さずに出しています。
- 大きな袋：背負うか、そばに置いています。袋の上で寝ている絵もあります。
- 杖（つえ）：袋をかつぐための木の杖です。
- 笑顔：目を細めた、満面の笑み。髪はうすく、ゆったりした衣を着ています。
- 子どもたち：江戸時代の絵では、たくさんの子どもと遊ぶ姿がよく描かれました。
仏様のような決まった印相（いんぞう＝手の形）や台座はありません。立つ・座る・寝る・踊るなど、ポーズが自由なのも布袋らしいところです。月を指さす姿の絵もあります。
03. 布袋のご利益とは？笑う門には福来たる
💑 夫婦円満
👶 子宝
💰 財運・商売繁盛
🧘 堪忍・おおらかな心
布袋のご利益として、よく知られているのが「笑門来福（しょうもんらいふく）」です。笑う門には福来たる、の考え方ですね。ほかに夫婦円満・子宝の神ともされます。
あの大きな袋は、福をたっぷり詰めた宝の袋と見られました。そこから財運のご利益もいわれます。さらに、袋は「堪忍袋（かんにんぶくろ）」とも見なされました。いつも笑ってがまん強い、おおらかな心のシンボルです。
こんな人におすすめ
- 家族や夫婦の仲を、もっとよくしたい人
- 子どもを授かりたい人、子どもの成長を願う人
- イライラしがちで、心にゆとりがほしい人
- お店や家に、明るい福を呼びこみたい人
ご利益の根拠：どんな物も袋に入れ、笑って旅をした契此の生き方そのものが土台です。江戸時代の絵で子どもと遊ぶ姿が好まれたことも、子宝・家庭円満のイメージにつながっています。
※ご利益の説明は、寺社によって少しずつ違います。お参りの前に、各寺社の案内を確かめてください。
04. 布袋の仲間・関連する仏様
布袋の物語は、禅宗（ぜんしゅう）の世界で大切にされました。10世紀後半の『宋高僧伝』（そうこうそうでん）では、まだ禅と結びついていません。11世紀初めの『景徳伝灯録』で、禅のお坊さんとして紹介されてからです。
05. 布袋をまつる主な寺院
- 萬福寺（まんぷくじ／京都府宇治市）― 都七福神の布袋尊の担当です。天王殿（てんのうでん）には、布袋の姿をした弥勒菩薩の坐像がまつられています。中国の仏師・范道生（はんどうせい）が1663年に作った像です。くわしくは萬福寺の記事をどうぞ。
- 修性院（しゅしょういん／東京都荒川区西日暮里）― 谷中七福神の布袋尊の担当で、「ひぐらしの布袋」と呼ばれます。日蓮宗のお寺です。木造の布袋尊像は、荒川区の文化財と紹介されています。
- 浄智寺（じょうちじ／神奈川県鎌倉市）― 鎌倉五山の第四位の禅寺です。鎌倉江の島七福神の布袋尊は、裏山のやぐら（岩をほった横穴）にまつられています。お腹をなでて元気をもらう習わしがあると紹介されています。
- 不動院（ふどういん／通称：橋場不動尊・東京都台東区）― 浅草名所七福神の布袋尊の担当です。
06. 布袋の見分け方ガイド
布袋は七福神の中でも見分けやすい神様です。それでも、似た姿の像に出会うことがあります。
※姿は時代や作者によって違います。上のポイントは目安です。
07. 布袋の物語 ― 「布袋とは何か」と問われて
『景徳伝灯録』には、布袋とお坊さんの問答（もんどう）も残っています。問答とは、禅のお坊さんどうしが、短い問いと答えで悟りを確かめ合うことです。
あるとき、白鹿和尚（はくろくおしょう）というお坊さんが、布袋にたずねました。
「布袋とは、何ですか？」
すると布袋は、すぐに背中の袋を下ろしました。
白鹿和尚は、さらにたずねます。「では、布袋の下のこととは、何ですか？」
布袋は、袋を背負いました。そして、そのまま去って行ったのです。
──そう、布袋は言葉ではなく、しぐさで答えました。袋を下ろして、また背負う。それだけでした。
この問答の意味は、読む人によって受け取り方が違います。荷物を下ろすように、こだわりを手放すこと。そして手放したあとは、また自分の役目を背負って、ふつうに歩き出すこと。そんなふうに読む人が多い話です。
08. 布袋のまとめと関連記事
この記事でわかったこと
次のお正月は、布袋さんのお腹のように、大きな心で福を迎えに行きませんか。
09. ゆる仏様トーク ― 布袋編
布袋は、今でいえば「家を持たない、リュックひとつの旅人」です。持ち物は全部、背中の袋の中。しかも天気予報つきで、はいている履き物を見れば明日の天気がわかります。
あの大きな袋、日本では「堪忍袋」とも見られました。でも布袋さんの袋は、いつもパンパン。それでも、ずっと笑顔です。──そう、堪忍袋の緒が切れないコツは、袋をうんと大きくしておくことだったのかもしれません。
※経典や原典の言葉ではなく、布袋のイメージから作ったセリフです。
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