こんにちは！全国の神社や歴史ある聖地を巡り、その奥深い物語を紐解くのが大好きな神社巡りブロガーです。
今回は、知る人ぞ知る歴史ロマンの極み「園韓神社（そのからかみのやしろ / そのからかみしゃ）」について詳しく深掘りしていきます！
「聞いたことがないけれど、どこにある神社？」と思われる方も多いかもしれません。実はこの神社、現代の地図を見ても現地を参拝することはできない「伝説の超重要神社」なのです。
なぜ参拝できないのか？ 平安宮中でどのような役割を果たしていたのか？ その真実と歴史のドラマに迫ります！
園韓神社（そのからかみのやしろ）とは？
「園韓神社」は、単独の神社ではなく、「園神社（そのじんじゃ）」と「韓神社（からじんじゃ）」という2つの神社の総称です。
平安時代の格式高い神社一覧である『延喜式神名帳』において、宮中（大内裏・宮内省）に鎮座する神社の中で唯一「名神大社（みょうじんたいしゃ）」という最高位の格付けを与えられていた、極めて特別な神社でした。
【園韓神社の基本概要】
* かつての所在地：平安京 大内裏・宮内省（現在の京都府京都市上京区主税町付近）
* 格式：式内社（名神大社・月次祭・新嘗祭）
* 現在の姿：応仁の乱などで社殿は廃絶。神格は皇居（宮中三殿の「神殿」）へ継承
平安宮中に留まった「神様の固い決意」
平安京へ都を移す（遷都）際、宮内省の建設予定地に元々鎮座していたこの神様たちを別の場所へ遷座（お引っ越し）させようとしました。
しかし、その時に神様から「私はこの地にとどまり、天皇（帝）とお国をお護りしたい」という力強いお告げ（託宣）があったと伝えられています。
そのため遷座は取りやめとなり、宮内省の敷地内（北西の角）に社殿を建てて手厚くお祀りすることになりました。
古代の宮中にお祀りされた数ある神様の中でも「最古の神」とも称され、王城鎮護の要として朝廷から大変重要視されたのです。
御祭神と謎に包まれた神格
園韓神社は、南側に「園神社」、北側に「韓神社」が並んで祀られていました。
1. 園神社（そのじんじゃ）
- ご祭神：大物主神（おおものぬしのかみ）などの説
- 意味合い：宮内省の庭園や園池を守護する神様、あるいは疫病を防ぐ国家鎮護の神様とされています。
2. 韓神社（からじんじゃ）
- ご祭神：大己貴命（おおなむちのかみ）・少彦名命（すくなひこなのみこと）、または『古事記』に登場する「韓神」など諸説あり
- 意味合い：渡来系氏族（秦氏など）との関わりや、海外・渡来の強い生命力をもって「災い（疫病）を払う神」としての性格を持っていたと考えられています。
宮中最大の秘祭「園韓神祭」と宮中神楽のルーツ
平安時代、この神社では年に2回（2月と11月の丑の日）、「園韓神祭（そのからかみのまつり）」と呼ばれる国家的な例祭が行われていました。
夜が深まると篝火（庭火）が焚かれ、雅楽が奏でられる中で巫女や神部が湯立ての舞や神宝（榊・鉾・弓・剣）を手にした厳かな舞を奉納しました。
この園韓神祭で歌われ舞われた「韓神（からかみ）」の神楽歌は、現代でも皇居の賢所で毎年12月に行われる最高峰の宮中祭祀「賢所御神楽（かしこだころみかぐら）」の中にその伝統がしっかりと継承されています。
消失、そして現代へ受け継がれる祈り
平安時代から室町時代にかけて朝廷の手厚い庇護を受けた園韓神社ですが、室町時代の応仁の乱によって宮内省とともに社殿が焼失・廃絶してしまいました。
「では、もうその神様には出会えないの？」と思われるかもしれません。
実は、園韓神社の神々は途絶えたわけではありません。
明治時代以降、かつて宮内省や神祇官で祀られていた古代の神々は皇居内の宮中三殿のひとつ「神殿（天神地祇）」に合祀（ごうし）されました。
つまり、形ある社殿こそ京都市街に姿を消したものの、今もなお皇居の奥深くにそのお魂が祀られ、日本の安寧を見守り続けているのです。
💡 実地で歴史を感じたい方へ！
奈良市に鎮座する**「漢國神社（かんくにじんじゃ）」**は、社伝において「宮中に園韓神社として勧請された元宮」と伝えられています。園韓神社の由緒や古代の信仰に触れてみたい方は、奈良の漢國神社を参拝してみるのが一番の近道です！
おわりに
【神社めぐり】今回は、現存しない幻の宮中名神大社「園韓神社」をご紹介しました。
目に見える社殿や鳥居がなくても、歴史の文献を紐解くことで、かつて平安宮の中でどんなに深い祈りが捧げられていたのかを感じることができます。
京都の二条城北側の街並みを歩くときや、東京の皇居の森を眺めるとき、「ここには1000年以上前から国を護り続ける神様の物語があったんだな…」と想いを馳せてみてはいかがでしょうか？
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