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【お寺めぐり】法多山尊永寺-行基が探し求めた聖地に立つ、厄除だんごで名高い遠州の巨刹(静岡県袋井市)

法多山尊永寺 仁王門
桃山時代の遺風を今に伝える仁王門(国指定重要文化財)

この記事でわかること
・行基が「観音様がいらっしゃるはずの聖地」を探し歩いてたどり着いたという、法多山開創の物語
・豊臣秀吉・徳川家康からも篤く庇護され「別格本山」となった、厄除け観音の名刹の歴史
・江戸時代から150年続く名物「厄除だんご」と、杉並木が続く美しい参道の見どころ
静岡県袋井市、小笠山のふもとに広がる法多山尊永寺には、時の権力者たちも手を合わせた「厄除け」の物語が息づいています。

01. 法多山尊永寺の基本情報

正式名称法多山尊永寺(はったさんそんえいじ)
山号法多山(はったさん)
宗派高野山真言宗
ご本尊正観世音菩薩(しょうかんぜおんぼさつ)(通称:厄除観音)
開山行基(ぎょうき)上人
創建神亀2年(725年)と伝わる
寺格高野山真言宗 別格本山
所在地静岡県袋井市豊沢2777
アクセス東名高速道路 袋井ICから車で約20分/JR愛野駅から徒歩約30分
受付時間8:30〜16:30
拝観料境内参拝は無料(駐車場は100円〜、季節により変動)
公式サイトhttps://www.hattasan.or.jp/

02. ご本尊「正観世音菩薩」ってどんな仏様?

正観世音菩薩
分類:菩薩
通称「厄除観音」

① 一言まとめ
法多山のご本尊は正観世音菩薩。古くから「厄除観音」と呼ばれ、災いや厄を祓うご利益で知られる観音様です。可睡斎のご本尊と同じ「聖観音(正観音)」の系統にあたりますが、法多山では特に厄除けの霊験が強調されて信仰されてきました。

② 由来・経典上の位置づけ
観世音菩薩は、人々の願いの声(音)を観じ取り、三十三の姿に変化して救ってくださるとされる菩薩です。正観音(しょうかんのん)はその根本の姿とされます。寺伝によれば、神亀2年(725年)、聖武天皇の勅を受けた行基上人が「大悲観音応臨(だいひかんのんおうりん)の聖地」、つまり観音様がまさにいらっしゃるべき聖なる場所を探し求めてこの地にたどり着き、自ら本尊の正観世音菩薩を彫り上げて安置したと伝えられています。

③ 姿・特徴
一般的に正観音は、片手に蓮のつぼみを持つ穏やかな立ち姿で表されます。法多山の本尊は秘仏として本堂の奥深くに安置されており、日常の参拝では直接拝観することはできませんが、その篤い信仰は「厄除観音」の名とともに遠州地方全域に広がっています。

03. ご利益・祈願

🛡 厄除け
🙏 開運招福
🏠 家内安全
🌾 五穀豊穣

法多山は「厄除観音」の名の通り、古くから厄年の厄除け祈願で知られています。豊臣秀吉や徳川家康といった時の権力者たちも篤く信仰したことから、開運招福・家内安全を願う参拝者も多く訪れます。また境内で1月7日に行われる「田遊祭」は五穀豊穣を祈願する祭事で、五穀豊穣のご利益を願う人にもゆかりの深いお寺です。

厄年に限らず、年始の初詣や人生の節目(進学・就職・結婚など)に「これからの厄除け」として参拝する人も多く、一年を通して参拝者が絶えません。

04. 境内の見どころガイド

仁王門(国指定重要文化財)

法多山 仁王門
寛永17年(1640年)建立、三間一戸の楼門
江戸時代初期の建立でありながら、桃山時代の豪壮な遺風をよく残す楼門。法多山の入口を守るように堂々と建っています。

杉並木の参道

法多山 参道の杉並木
仁王門から本堂へと続く、鬱蒼とした杉木立の参道
仁王門をくぐると、右手に杉の巨木が並ぶ参道が続きます。左手には諸坊の庭園やサクラ・モミジ・マツが植えられ、四季を通じて美しい風景を見せてくれます。

本堂

法多山 本堂
小笠山の緑を背に建つ、厄除観音を祀る本堂
小笠山の緑を背景に、大師堂・諸尊堂とともに開放感あふれる高台に建つ本堂。古くから多くの参詣客を集めた巨刹の風格を感じさせます。御朱印・祈祷の受付窓口もこちらにあります。

黒門(袋井市指定文化財)

法多山 黒門
宝永8年(1711年)建立の檜皮葺四脚門
江戸時代中期の建築様式を今に伝える四脚門。杉並木の参道沿いに佇み、境内の落ち着いた雰囲気を引き立てています。

金銅五種鈴(国指定重要文化財)

金銅五種鈴
白河法皇より寄進されたと伝わる密教法具
独鈷鈴・三鈷鈴・五鈷鈴・宝珠鈴・宝塔鈴の五口を一組とする、平安時代の白河法皇より寄進されたと伝わる密教法具です。ふだんは非公開ですが、法多山の格式の高さを物語る寺宝です。

だんご茶屋

厄除だんご
江戸時代から150年続く名物「厄除だんご」
仁王門をくぐって左手の参道を進むと、諸坊の庭園を眺めながら一休みできるだんご茶屋があります。上新粉のあっさりとしたお団子に、甘さ控えめの粒あん・こしあんを添えた「厄除だんご」は、江戸時代に将軍への献上品となったことに由来する名物です。
本尊は秘仏のため、本堂内陣への立ち入りや撮影には制限があります。境内の案内表示に従って参拝しましょう。

御朱印情報

受付場所受付時間
本堂 祈祷受付窓口8:30〜16:30

通常の御朱印のほか、桜をあしらった春限定御朱印や夏季限定御朱印など、季節ごとの授与も人気です。初穂料は時期により異なるため、参拝時に受付窓口でご確認ください。

05. 参拝の作法ガイド

  1. 仁王門をくぐる前に、本堂に向かって軽く一礼します
  2. 手水舎で両手と口を清めます
  3. 本堂の前で姿勢を正し、静かに合掌して一礼します
  4. お参りが終わったら、来た時と同じように山門で振り返り一礼して退出します
神社の「二礼二拍手一礼」とは異なり、お寺では拍手は打ちません。静かに手を合わせる「合掌」だけでよい、ということをお子さんにも教えてあげてください。杉並木の参道は距離があるので、歩きやすい靴での参拝がおすすめです。

06. 行基が探し求めた聖地の物語

時は神亀2年(725年)。時の天皇・聖武天皇の勅を受けた高僧・行基(ぎょうき)は、「観音様がまさにいらっしゃるべき聖なる地」を求めて諸国を巡り歩いていました。橋を架け、用水路を掘り、人々を助けながら旅を続けた行基がついにたどり着いたのが、小笠山のふもと、緑深いこの地でした。ここぞという場所を見定めた行基は、自らの手で正観世音菩薩の像を彫り上げ、この地に安置したと伝えられています。

それから時代が下り、戦国の世が終わろうとする天正18年(1590年)、天下人となった豊臣秀吉は法多山に205石の寺領を安堵しました。さらに1602年、徳川家康は法多山に「五万石の格式」を与えたと伝わります。一介の山寺が、天下人たちからこれほどまでに篤く庇護された背景には、「厄除け」という現世利益への切実な祈りがあったのかもしれません。この信頼の積み重ねが、法多山を高野山真言宗の「別格本山」たらしめたのです。

07. 周辺スポット・アクセス

🚗 車
東名高速 袋井ICから約20分
🚃 電車
JR愛野駅から徒歩約30分
🅿️ 駐車場
100円〜(季節変動)
⏱ 所要時間
境内散策 約60分

法多山尊永寺は、油山寺可睡斎とともに「遠州三山」と呼ばれる袋井市を代表する古刹です。すでに紹介した【お寺めぐり】油山寺【お寺めぐり】可睡斎とあわせて巡れば、遠州三山を制覇できます。参拝の後は、だんご茶屋の厄除だんごでひと休みするのがおすすめです。

🎍 1月7日開催の「田遊祭」は、室町時代から700年以上続く国指定重要無形民俗文化財。時代装束の村方衆・寺方衆が杉並木を練り歩き、米作りを表現した七段の舞や福餅投げが行われます。

08. まとめ

  • 法多山尊永寺は行基が「観音様の聖地」を探し求めてたどり着いた古刹で、ご本尊は厄除観音として名高い正観世音菩薩
  • 豊臣秀吉・徳川家康からも篤く庇護され、高野山真言宗の「別格本山」という特別な格式を持つ
  • 杉並木の美しい参道と、江戸時代から150年続く名物「厄除だんご」が魅力

1300年近くにわたって「厄除け」の祈りを受け止めてきた法多山。杉木立の参道を歩きながら、ぜひ厄除観音にお参りし、名物のだんごで旅の疲れを癒してみてください。

09. ゆる仏様トーク

正観音様、いわば「厄除け専門のスペシャリスト」みたいな存在です。行基さんが「ここぞ」という聖地を探して全国を歩き回ったというのは、今でいう物件探しにこだわり抜く不動産のプロフェッショナルのようなものかもしれません。

「わたしがいるべき場所は、ここしかない」

──そう、行基さんが見定めたこの地は、それから1300年、天下人から庶民まで、あらゆる人の厄除けの願いを受け止め続けているのです。

10. 謎と考察コーナー

【謎】なぜ法多山は「別格本山」という特別な地位を得たのか?

【事実の整理】
法多山尊永寺は、高野山真言宗の中で末寺ではなく「別格本山」という特別な格式を持っています。天正18年(1590年)には豊臣秀吉が205石の寺領を安堵し、1602年には徳川家康が「五万石の格式」を与えたと伝わります。一地方の山寺としては異例の厚遇です。

【私の考察】
戦国から江戸初期という時代は、合戦や政権交代のたびに人々が「わざわい」への不安を抱えていた時代でした。武将たちにとって「厄除け」は単なる願掛けではなく、命がけの現実的な祈りだったのではないでしょうか。法多山が古くから「厄除観音」として名高かったからこそ、秀吉や家康といった天下人たちがこぞって庇護を与え、その積み重ねが寺領の安堵という形で記録に残っていったのだと考えられます。格式は一朝一夕で得られるものではなく、時の権力者たちの切実な祈りが積み重なった結果として「別格本山」の地位に結実したのかもしれません。

【結論(あくまで推測)】
法多山の「格の高さ」は、信仰の深さだけでなく、乱世を生きた人々の切実な願いの積み重ねが形になったものではないでしょうか。あなたはどう思いますか?

※あくまで私の考察です。

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