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【仏様図鑑】法然(ほうねん)-法然上人・円光大師、父の遺言と「勢至菩薩の化身」とされた浄土宗の開祖の謎

仏様図鑑
法然(ほうねん)は、平安時代の終わりから鎌倉時代のはじめのお坊さんです。「南無阿弥陀仏」ととなえる念仏ひとつで救われると説き、浄土宗を開きました。

この記事でわかること

  • 法然とはだれか。80年の生涯と、43歳で出会った一文
  • 9歳で父を失ったとき、父がのこしたと伝わる言葉
  • 【謎】法然はなぜ「勢至菩薩の化身(けしん。生まれかわり)」とされたのか

いちばん学んだ人が、いちばんやさしい道を選んだ。そのわけを、たどってみましょう。

01. 法然(法然上人)の基本情報

法然(ほうねん)基本情報
分類 祖師(そし)。平安末〜鎌倉時代の僧、浄土宗の開祖
読み方 ほうねん
名前 法然は房号(ぼうごう。呼び名)で、正式な名は源空(げんくう)。幼名は勢至丸(せいしまる)
別名 法然上人(ほうねんしょうにん)・黒谷上人(くろだにしょうにん)・吉水上人(よしみずしょうにん)・円光大師(えんこうだいし)など
梵名(ぼんみょう) なし(日本の僧のため)
生没年 1133年(長承2年)〜1212年(建暦2年)1月25日。数え年80歳
生まれ 美作国久米(みまさかのくにくめ。今の岡山県久米南町)。生まれた地とされる場所に誕生寺があります
おもな著作 『選択本願念仏集(せんちゃくほんがんねんぶつしゅう)』・『一枚起請文(いちまいきしょうもん)』
弟子 親鸞(しんらん)・源智(げんち)・信空(しんくう)など
真言 なし(浄土宗では「南無阿弥陀仏」の念仏をとなえます)
種子字 決まったものは確認できませんでした
ご縁日(命日) 1月25日。知恩院では毎年4月18日〜25日ごろに「御忌大会(ぎょきだいえ)」が営まれます(年により変わるため、知恩院公式サイトで確かめてください)
💡 出典:Wikipedia「法然」、コトバンク「法然」。大師号は1697年(元禄10年)の「円光大師」がはじまりです。1711年からは、50年ごとにおくられてきました。今は円光・東漸(とうぜん)・慧成(えじょう)・弘覚(こうかく)・慈教(じきょう)・明照(めいしょう)・和順(わじゅん)・法爾(ほうに)の8つがあります(Wikipedia)。

02. 法然上人とは? ― 浄土宗の開祖、80年の生涯と一枚起請文

① 一言まとめ

法然は、「阿弥陀如来の名をとなえれば、だれでも極楽に生まれる」と説いた人です。むずかしい修行ができない人にも、救いの道をひらきました。

② 由来・生涯

法然は1133年、美作国久米に生まれました。父は漆間時国(うるまのときくに)という地方の役人です。9歳のとき(1141年)、父は夜討ちにあって亡くなりました(07でくわしく)。

1145年(1147年とも)、少年は比叡山に登り、源光に学びます。1147年には、皇円(こうえん)のもとで得度(とくど。正式に出家すること)しました。1150年、18歳で黒谷(くろだに)の叡空(えいくう)の弟子になりました。このとき「法然房源空」という名をもらいます。「源空」は、それまでの師の源光(げんこう)と叡空から一字ずつとった名です(Wikipedia)。

法然は、仏教の経典をくり返し読みました。それでも「自分はどうすれば救われるのか」の答えが見つかりません。

1175年、43歳の法然は、中国の善導が書いた『観経疏(かんぎょうしょ)』散善義(さんぜんぎ)の一文に出会います。

「一心に専ら弥陀の名号を念じて、行住坐臥に、時節の久近(くこん)を問はず、念々に捨てざる、これを正定の業(しょうじょうのごう)と名づく、かの仏の願に順ずるが故に」
(いつでもどこでも、ひたすら阿弥陀仏の名をとなえつづける。それこそが、仏の願いにかなう正しい行いである。)
(コトバンク「法然」〈世界大百科事典〉の書き下し)

法然はこの一文で、念仏ひとすじの道を決めました。1175年のこの回心が、浄土宗のはじまり(立教開宗〈りっきょうかいしゅう〉)とされます。

比叡山をおりた法然は、白河(今の金戒光明寺の地と伝わる)や西山の広谷(ひろたに)をへました。そして、東山の吉水(よしみず)に草庵(そうあん。小さな庵)をむすびます(順番は伝記により諸説あり)。

1186年には、大原の勝林院で、ほかの宗派の学僧と一昼夜の問答をしました(大原問答)。1198年、関白だった九条兼実(くじょうかねざね)のたのみで、『選択本願念仏集』を書いています。

でも、念仏が広まると、反発も強くなります。1207年、念仏が禁じられ(承元の法難〈じょうげんのほうなん〉)、法然は「藤井元彦(ふじいもとひこ)」という俗人の名で讃岐(さぬき。今の香川県)へ流されました。弟子の親鸞も、このとき越後へ流されています。

1211年、京都にもどった法然は、東山大谷の禅房(ぜんぼう。僧の住まい)に入りました。そして1212年1月23日、弟子の源智のたのみで『一枚起請文』を書きます。その2日後の1月25日、80歳(数え年)で亡くなりました(Wikipedia)。

③ 姿の特徴

  • お寺での姿:知恩院の御影堂(みえいどう)に、法然の御影(みえい。像)がまつられます
  • えがかれ方:墨染めの衣を着た、おだやかな僧の姿でえがかれることが多いとされます。決まった持ち物は確認できませんでした
  • 勢至菩薩の姿で:知恩院の勢至堂には、法然の本地(ほんじ。もとの仏の姿)として造られたと考えられる勢至菩薩坐像(重要文化財・鎌倉時代)が伝わります(文化遺産オンライン。10でくわしく)
  • 御影の種類:二尊院の「足曳御影」のように、名前のついた法然の肖像画がいくつも伝わります

03. 法然上人のご利益 ― 極楽往生・心のおだやかさ・ゆるし

🪷 極楽往生
📿 念仏で心をととのえる
🕊️ うらみを手ばなす
💡 学びと智慧
  • 極楽往生:阿弥陀如来の名をとなえる者は、みな極楽に生まれると説きました
  • 念仏で心をととのえる:いつでもどこでも、となえるだけの念仏を広めました
  • うらみを手ばなす:父の遺言で仇討ちをしなかった、と伝わります(07)
  • 学びと智慧:智慧の菩薩・勢至菩薩の化身とされました(10)

ご利益の根拠:法然に決まったご利益があると書いた資料は、確認できませんでした。ここでは、その生涯と伝承から紹介しています(筆者の見方)。

こんな人におすすめ:だれかへのうらみや、くやしさを手ばなしたい人。むずかしいことより、毎日できる小さな祈りを大切にしたい人です。

04. 法然と関係の深い仏様・人物 ― 阿弥陀如来・善導・親鸞

阿弥陀如来(あみだにょらい)浄土宗のご本尊。法然がその名をとなえることをすすめた仏です
勢至菩薩(せいしぼさつ)阿弥陀如来の脇侍(わきじ)で、智慧の菩薩。法然はその化身とされました
善導(ぜんどう)中国・唐の僧。法然が「偏依善導(へんねぜんどう。ひとえに善導による)」とあおいだ師です。くわしくは善導の記事へ
親鸞(しんらん)法然の弟子で、浄土真宗の宗祖とされる人。七高僧の7人目に法然をあげました
源信(げんしん)『往生要集』を書いた天台の僧。法然は源信の書物からも学んだとされます
重源(ちょうげん)東大寺を再建した僧。大原問答の翌日、「南無阿弥陀仏」と名のって法然に学んだと伝わります(Wikipedia)
💡 七高僧(龍樹・天親・曇鸞・道綽・善導・源信・法然)のうち、法然だけが親鸞の直接の師です。ほかの6人は、それぞれの記事へ。

05. 法然上人に出会える寺 ― 知恩院・誕生寺・大原

  • 知恩院(京都市東山区):浄土宗の総本山です。法然が晩年をすごし、亡くなった大谷禅房の地とされます。勢至堂は、その禅房の跡に立つ知恩院でいちばん古い建物です(1530年の再建)。御忌大会は毎年4月18日〜25日ごろ。くわしくは知恩院の記事へ
  • 誕生寺(岡山県久米南町):法然が生まれた地とされる寺です。9歳の夜の物語(07)がはじまった場所でもあります。拝観の情報は、お寺に確かめてください
  • 勝林院(京都市左京区大原):1186年の大原問答の舞台です。法然が一昼夜、念仏の教えを語った本堂をたずねてみてください。近くの三千院の記事もあわせてどうぞ
  • 金戒光明寺(京都市左京区):「くろ谷さん」とよばれる寺です。寺伝では、比叡山をおりた法然がはじめて草庵をむすんだ地とされます(02)
  • 二尊院(京都市右京区嵯峨):法然の廟(びょう)がある寺です。法然の肖像画「足曳御影(あしびきのみえい)」が伝わります。くわしくは二尊院の記事へ
  • 光明寺(京都府長岡京市):法然の遺骸(いがい)を荼毘(だび。火葬)にした地と伝わる寺です
💡 法事や行事の日は、拝観できる場所が変わることがあります。それぞれのお寺の公式サイトで確かめてください。

06. 法然上人の見分け方ガイド

✅ これがあれば法然上人かも?チェックリスト

  • □ 知恩院など浄土宗のお寺の「御影堂」にまつられている僧の像
  • □ 名札や題に「法然上人」「円光大師」「源空」とある
  • □ そばに勢至菩薩がまつられている

まちがえやすい人とのちがい

  • 親鸞とのちがい:親鸞は法然の弟子で、浄土真宗の宗祖とされます。東本願寺・西本願寺の御影堂にまつられるのは、ふつう親鸞です
  • 善導とのちがい:善導は中国・唐の僧です。善導大師は、半身が金色の「半金色(はんこんじき)」の姿で表されることがあります(くわしくは善導の記事へ)
  • 一遍とのちがい:一遍は時宗の開祖です。法然の孫弟子の聖達(しょうたつ)に学んだ人で、踊り念仏で知られます

07. 法然の物語 ― 9歳の夜と、父の遺言

美作国の久米。勢至丸とよばれた少年は、9歳でした。

1141年のある夜、家が襲われます。父の漆間時国は、明石定明(あかしのさだあきら。貞明とも書く)という武士の夜討ちにあい、深い傷を負いました(Wikipedia)。

息をひきとる前、父は勢至丸にこう言い残したと伝わります。

「仇(かたき)をうらんではいけない。仇を討てば、また相手の子に討たれる。うらみは、いつまでもつづいてしまう。それより出家して、わたしの菩提(ぼだい)をとむらい、自分も救われる道をさがしなさい。」
(伝承の内容を、筆者がやさしく言いかえたものです)

勢至丸は、仇討ちをあきらめました。そして叔父のいる寺に入り、のちに比叡山へ送られます。

うらみの連鎖を、自分で断ちきる。その道を探しつづけた少年は、34年後、だれでもとなえられる念仏にたどりつきました。

──そう、念仏の道のはじまりは、9歳の少年が「うらまない」と決めた夜だったのかもしれません。

📖 出典:Wikipedia「法然」。父の遺言で仇討ちをあきらめた話は、『法然上人行状絵図(四十八巻伝)』などの伝記によるとされます。一方、醍醐寺本『法然上人伝記』では、父の言葉の内容がちがうとされます。「もし自分が敵に討たれたら、後世をとむらってほしい」という内容です(Wikipedia)。伝記によってちがいがあり、諸説あります。

08. 法然のまとめと関連記事

この記事でわかったこと

  • 法然は、善導の一文に出会って念仏ひとすじの道を選んだ、浄土宗の開祖
  • 9歳で父を失い、仇討ちをしなかったと伝わる。流罪にもあいながら、80歳まで念仏を説いた
  • 幼名は勢至丸。智慧の菩薩・勢至菩薩の化身とされた

知恩院の勢至堂の前に立ったら、そこが法然の最期の地だったことを思い出してみてください。

💡 勢至堂は、修理などで近づけない時期があります。拝観できるかどうかは、知恩院公式サイトで確かめてください。

09. ゆる仏様トーク ― 法然上人編

🍵 ゆる仏様トーク①(たとえ話)

法然は、今でいえば「図書館の本をぜんぶ読んだ人が、最後に『この一行でいい』と教えてくれた」ような人です。たくさん学んだ人の「これだけでいい」には、重みがあります。

🍵 ゆる仏様トーク②(ツッコミ)

亡くなってから800年以上。大師号は50年ごとに増えて、今は8つ。名刺をつくったら、肩書きだけで裏までいっぱいです。──そう、50年ごとに名前がおくられるのは、それだけ長く慕われてきたしるしなのです。

🍵 ゆる仏様トーク③(ひとこと)

法然が、だれかをゆるせずに苦しんでいる人に声をかけるとしたら――

「うらみを置いて、手をあわせてごらんなさい。あなたの心が、まず軽くなりますよ。」

※法然の言葉そのものではありません。父の遺言で仇討ちをしなかったという伝承をもとに、イメージしたセリフです。

10. 法然上人の謎 ― なぜ「勢至菩薩の化身」とされたのか

【謎】法然はなぜ、観音菩薩でも阿弥陀如来でもなく、「勢至菩薩の化身」とされたのか
【事実の整理】
① 法然の幼名は「勢至丸」でした(Wikipedia「法然」)。
② 知恩院の勢至堂の勢至菩薩坐像(重要文化財)は、13世紀前半の作と考えられています。法然の本地の像として造られ、法然の像とならべてまつられたとみられます。そのころには、すでに「法然は勢至菩薩の化身」という説ができていた、とされます。根拠には、初期の法然伝や『古今著聞集(ここんちょもんじゅう)』があげられています(文化遺産オンライン)。
③ 『観無量寿経』は、勢至菩薩を「智慧の光であまねくすべてを照らす」菩薩として説きます(Wikipedia「勢至菩薩」)。
④ 一方、『首楞厳経(しゅりょうごんきょう)』巻5では、大勢至がこう語ります。「わたしはもともと、念仏の心でさとりの境地に入った。今この世界で、念仏する人をおさめとって浄土へ帰らせる」(筆者の訳)。
⑤ 法然は、比叡山で多くの経典を読んだ学僧でした(コトバンク)。その法然が最後に選んだのは、だれでもとなえられる念仏でした(02)。
【私の考察】
勢至菩薩には、二つの顔があります。ひとつは「智慧の菩薩」(③)。もうひとつは、「念仏でさとり、念仏する人を浄土へ連れていく菩薩」(④)です。
これは、法然の生涯とぴったり重なります。たくさん学んだ智慧の人なのに(⑤)、自分の救いは念仏に見つけ、念仏する人々を集めた人だからです。
幼名の「勢至丸」(①)は、はじめは偶然だったのかもしれません。でも人々は、法然の生き方を見て、その名を「ほんとうにそうだった」と受けとめたのではないでしょうか。だからこそ、亡くなって間もないころから、勢至菩薩の像が法然の「もとの姿」として造られた(②)のだと考えます。
【結論(あくまで推測)】
法然が勢至菩薩の化身とされたのは、名前の一致だけではない。勢至菩薩には「智慧の菩薩なのに、念仏で救う菩薩」という二つの顔がある。それが、「いちばん学んだのに、念仏ひとつを選んだ」法然の姿と重なったからではないか。あくまで私の考察です。あなたはどう思いますか?
💡 出典:①はWikipedia「法然」、②は文化遺産オンライン「木造勢至菩薩坐像(勢至堂安置)」(化身説の根拠として初期の法然伝や『古今著聞集』があげられています)、③はWikipedia「勢至菩薩」、④は中国語版ウィキソース『大佛頂首楞嚴經』大勢至菩薩念佛圓通章(原文「我本因地以念佛心入無生忍。今於此界攝念佛人歸於淨土」、訳は筆者)、⑤はコトバンク「法然」。④と法然を結びつける読み方は、筆者の考察です。『首楞厳経』は中国で作られた経典とする説もあります。また、法然がこの経をよりどころにしたという記録は確認できていません。

11. 法然上人データベース早見表

項目 内容
分類 祖師(平安末〜鎌倉時代の僧・浄土宗の開祖)
読み方 ほうねん(法然上人・源空・円光大師)
梵名 なし(日本の僧のため)
生没年 1133年〜1212年1月25日・数え年80歳
生まれ 美作国久米(今の岡山県久米南町)
おもな著作 『選択本願念仏集』・『一枚起請文』
真言・種子字 なし(念仏「南無阿弥陀仏」)
命日・行事 1月25日。知恩院の御忌大会は毎年4月18日〜25日ごろ(公式で確認を)
本地とされる仏 勢至菩薩
主なご利益(生涯と伝承から) 極楽往生・念仏で心をととのえる・うらみを手ばなす(筆者の見方)
出会える場所 知恩院・誕生寺・金戒光明寺・光明寺

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