② 大化の改新── 「蘇我氏の暗殺」から始まった日本の国家改革

① 楼門（ろうもん）・外拝殿── かるた大会の舞台

昭和建築ながら堂々とした造りの楼門── 「ちはやふる」でも印象的に描かれる石段と楼門のシーン。楼門をくぐると外拝殿の広場── ここがかるた名人位・クイーン位決定戦の会場です。「ちはやふる」ファンはこの石段前で写真を撮るのが定番。

② 漏刻（ろうこく）のモニュメント── 日本初の時計

境内参道に設置された「漏刻（水時計）」のモニュメント── 4段の水槽に水が滴り落ちる仕組みを再現した展示物。天智天皇が671年に実際に設置した漏刻を模して作られています。「時の記念日（6月10日）」に関連した説明パネルもあり、「日本の時間の歴史」を感じることができます。

③ 時計館宝物館── 世界の時計・近江大津宮の発掘品

境内に隣接する「時計館宝物館（とけいかんほうもつかん）」（有料・大人300円程度）には、世界各地の時計コレクション・近江大津宮跡から出土した発掘品・天智天皇に関する資料を展示。「ちはやふる」関連の展示コーナーもあり、かるた・百人一首の歴史についても学べます。

④ かるた絵馬・授与品── 「ちはやふる」デザインも

授与所では「かるた守り」「勝利のお守り」など競技かるた・スポーツに特化した授与品が充実。「ちはやふる」デザインの絵馬・お守りも時期により販売（公式サイトで最新情報を確認）。かるた部・受験生・試合前の方への参拝・授与品は「競技上達・勝運」を祈願するものが人気。

⑤ 境内から琵琶湖を望む── 天智天皇が愛した湖の景色

近江神宮は琵琶湖の湖西（西岸）・大津市の高台に位置── 境内からは琵琶湖の穏やかな湖面が見渡せます。「天智天皇が近江大津宮から見たであろう景色の一部が今も残っている」という感慨を持ちながら参拝すると、1400年の歴史が一気に身近に感じられます。

⑥ 近江大津宮跡── 天智天皇の「幻の都」

近江神宮の周辺には「近江大津宮錦織遺跡（おうみおおつのみやにしこおりいせき）」があります── 天智天皇が667〜672年に置いた「近江の都」の遺構が発掘されており、一部は整備されて見学できます。わずか5年で壬申の乱によって廃都となった「幻の都」の跡を、近江神宮参拝のついでに訪ねると、天智天皇の時代がより具体的に感じられます。

🖊️ 御朱印情報

• 1
  京阪「近江神宮前駅」から徒歩5分── アクセスは京阪が最便利

  京阪石山坂本線「近江神宮前駅」から徒歩約5分が最も便利なアクセス方法── 大阪（淀屋橋）から京阪本線で約70分・京都（三条）から約45分。JR利用の場合は「大津京駅（湖西線）」から徒歩約10〜15分。「ちはやふる」ファンは駅名（近江神宮前）を見た瞬間からテンションが上がります。
• 2
  参道を進み漏刻モニュメントへ── 「時の記念日」の発祥地

  鳥居をくぐって参道を進むと、右手に漏刻（水時計）のモニュメントが現れます── 「天智天皇が日本で初めて時計を動かした場所」に立つ感覚。「時の記念日はここから生まれた」という説明板を読んでから先へ進むと、境内への理解が深まります。
• 3
  楼門の石段へ── 「ちはやふる」の聖地ポイント

  楼門前の石段── 「ちはやふる」でも印象的に描かれた場所。「ちはやふる」ファンは必ず立ち止まって写真を。石段を上ると外拝殿の広場── かるた名人位・クイーン位決定戦の会場。1月の大会期間中に訪れると、実際に競技を観覧できます。
• 4
  手水舎で清め・本殿で参拝── 天智天皇への二礼・二拍手・一礼

  二礼・二拍手・一礼── 天智天皇に「大化の改新・漏刻・百人一首第1番」という背景を思いながら参拝。「学業成就・かるた上達・勝運」を願う方は特に真摯に。境内から琵琶湖を望みながら手を合わせる── 天智天皇が見た「近江の風景」の一部が今も続いています。
• 5
  時計館宝物館・御朱印をいただいて── 琵琶湖散策へ

  授与所で御朱印・かるた守りを。時間があれば「時計館宝物館」（有料）で世界の時計・近江大津宮の発掘品を見学。参拝後は琵琶湖岸へ散策── 大津港・なぎさ公園・比叡山延暦寺（ケーブルカーで約30分）とセットで回る「大津1日コース」がおすすめです。

「秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ わが衣手は 露にぬれつつ」── この和歌を詠んだのが本当に天智天皇かどうかは、実は学者の間でも議論があります。「天智天皇が実際に詠んだ歌ではなく、後世に天智天皇の名を借りた歌」という説も有力です。

しかし藤原定家が「百人一首の第1番」にこの歌を選んだことで、「天智天皇の和歌が日本の詩歌の筆頭に立つ」という文化的な構造が生まれました── 「律令国家・日本の基礎を作った天智天皇」と「百人一首の第1番」が結びついた。

農村の秋の夜── 仮の小屋の屋根が粗くて、夜露が袖を濡らしている。シンプルな情景ですが、「日本の国家を作った天皇」がこんな農村の夜を詠んでいる（あるいは詠んだことにされている）── そのギャップの中に、百人一首の深さがあるのかもしれません。