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娑伽羅龍王（しゃがらりゅうおう）は、海の底の龍宮（りゅうぐう）を治める龍の王です。八大龍王の一尊で、雨や水を守る神として信仰されてきました。
この記事でわかること
浦島太郎の龍宮城より、ずっと古い龍宮の物語。その主に会いに行きましょう。
01. 娑伽羅龍王の基本情報
| 分類 | 天部（てんぶ＝仏教を守る神々）。八大龍王の一尊、八部衆の「龍」の代表 |
| 読み方 | しゃがらりゅうおう（「しゃからりゅうおう」とも読む） |
| 別の書き方 | 娑竭羅（しゃから）・沙羯羅（さから／しゃから）・沙掲羅など。どれも同じ龍王の名前を、漢字で音を写したものです |
| 梵名（ぼんみょう） | サーガラ（Sāgara）。意味は「大海」 |
| すみか | 海の底の龍宮 |
| 家族 | 『法華経』の龍女（りゅうにょ）は、この龍王の第三王女とされる。日本の清瀧権現（せいりょうごんげん）も、この同じ娘を指すとする説がある（諸説あり） |
| 真言・種子字 | 確認できる資料では定められていない（本記事では省略） |
| ご縁日 | 娑伽羅龍王だけの縁日は、確認できる資料では定められていない |
02. 娑伽羅龍王とは？ ― 「大海」の名をもつ龍宮の王
① 一言まとめ
娑伽羅龍王は、海の底の龍宮に住む龍の王です。仏教では、お釈迦さまの教えを聞いて仏法を守る側に入った、八大龍王の一尊とされます。
② 由来・経典上の位置づけ
梵名のサーガラは、サンスクリット語で「大海」という意味です。名前そのものが「海」なのです。漢字では「娑伽羅」「娑竭羅」「沙羯羅」などと音を写して書かれました。
『法華経』の序品（じょほん）では、お釈迦さまの説法を聞きに集まった八大龍王の一人として名前が出てきます。同じ『法華経』の提婆達多品（だいばだったほん）に登場する8歳の龍女は、この龍王の娘とされます。龍女の物語は八部衆の記事でくわしく紹介しています。
さらに、娑伽羅龍王の宮殿が舞台になるお経もあります。『十善業道経（じゅうぜんごうどうきょう）』は、はじめから終わりまで龍宮が舞台です。お釈迦さまが海の底の龍宮で教えを説いた、という設定です（「07」の物語で紹介します）。
また『海龍王経（かいりゅうおうきょう）』では、霊鷲山（りょうじゅせん）で始まった説法の途中で、お釈迦さまが龍宮へ招かれます。
また別の経典には、難陀龍王（なんだりゅうおう）・跋難陀龍王（ばつなんだりゅうおう）の兄弟と戦ったという話も伝わります。
③ 姿の特徴
娑伽羅龍王には、決まった一つの姿はありません。龍そのものの姿で描かれることもあれば、人の姿で頭に龍や蛇をいただく姿で表されることもあります。
日本で有名なのは、興福寺の国宝・八部衆像の一体「沙羯羅（さから）」像です。734年ごろの作で、頭に蛇を巻きつけた、少年のような顔立ちの像です。研究では、八部衆の「龍」にあたると考えられています。
東アジアの絵や像では、5匹の蛇の冠をかぶる姿もあります。片手に剣、もう片手に龍（または蛇）を持つ姿で表されることもあります。
天部の神なので、如来のような決まった印相（いんぞう＝手の形）はありません。
03. 娑伽羅龍王のご利益 ― 雨と水の恵み、海の守り
🌊 海上安全・水の守り
🛡️ 仏法守護
こんな人におすすめ
- 海や川、水にかかわる仕事をしている人
- 畑や田んぼの実りを願う人
- 竜宮城のような、海の向こうの世界の話が好きな人
ご利益の根拠：龍は、雨や水をつかさどる存在と考えられてきました。八大龍王は、雨乞いの神として各地でまつられています。娑伽羅龍王はその中でも、「大海」の名をもつ海の王です。
ただし、娑伽羅龍王だけを本尊としてまつるお寺は、確認できる範囲では多くありません。ふだんは八大龍王として、仲間の龍王たちと一緒に拝まれることがほとんどです。
04. 娑伽羅龍王と関連する仏様・神様
神仏習合では、娑伽羅龍王の娘が清瀧権現として日本の神になりました。父の娑伽羅龍王そのものに対応する日本の神は、一般には知られていません。
05. 娑伽羅龍王に会える主な寺院
娑伽羅龍王を単独でまつるお寺は、確認できる範囲では見当たりません。そこで、像や、ゆかりの神に会えるお寺を紹介します。
- 興福寺（こうふくじ／奈良県奈良市）― 国宝館の八部衆立像の一体「沙羯羅」像に会えます。734年ごろ、光明皇后が母の供養のために建てた西金堂（さいこんどう）にまつられていた像です。
- 三十三間堂（さんじゅうさんげんどう／京都府京都市）― 国宝の二十八部衆像の中に、沙羯羅王（さからおう＝娑伽羅龍王）がいます。千手観音を守る28の神々の一尊です。
- 醍醐寺（だいごじ／京都府京都市）― 娘とされる清瀧権現をまつる清瀧宮があります。山の上の上醍醐（かみだいご）の清瀧宮拝殿は国宝です（1434年の建物）。急な崖にせり出す懸造（かけづくり）のお堂です。上醍醐の入口では、寺の始まりとされる醍醐水（だいごすい）が今も湧いています。ふもとの下醍醐にも清瀧宮の本殿（重要文化財）があります。
- 神護寺（じんごじ／京都府京都市）― 空海が唐から帰ったあと、清瀧権現を守り神としてまつったと伝わるお寺です。
06. 娑伽羅龍王の見分け方ガイド
※名前と姿の対応は、時代や寺によって例外があります。興福寺の沙羯羅像を摩睺羅伽（まごらが）とみる説もあります。お寺の案内板もあわせて確かめてください。
07. 娑伽羅龍王の物語コラム ― 龍宮でお釈迦さまが説いた「十善」
『十善業道経』というお経は、こんな一文で始まります。「ある時、お釈迦さまは娑竭羅（しゃから）龍宮におられた」。
舞台は、海の底の娑伽羅龍王の宮殿です。そこには8000人のお坊さんと、3万2000人の菩薩たちが集まっていました。
お釈迦さまは、龍王に語りかけます。「龍王よ、この集まりや、大きな海の中を見てごらん。姿も色も種類も、みんなちがうだろう」。
（海の底の龍宮です。大きな魚や小さな魚が泳ぐ様子を思い浮かべてみてください）お釈迦さまは続けます。「生き物の心の思いがちがうから、おこないもちがう。だから、生まれ変わる姿もさまざまになるのだ」。
そしてお釈迦さまは、よい生き方の10の道「十善」を説きました。生き物を殺さない。盗まない。うそをつかない。悪口を言わない。むさぼらない。怒らない……。
お経の最後には、こう書かれています。娑竭羅龍王も、集まった天や人や阿修羅たちも、みな大いに喜び、教えを守ることを誓いました、と。
海の底の王に向けて説かれた教え。それは、今の私たちにもそのまま通じる、心の持ち方の教えでした。
08. 娑伽羅龍王のまとめと関連記事
この記事でわかったこと
興福寺で沙羯羅像に会ったら、そのはるか向こうの海の底の龍宮を思い浮かべてみてください。
09. ゆる仏様トーク ― 娑伽羅龍王編
娑伽羅龍王は、今でいえば「海の底にある、世界一大きな水族館の館長さん」です。しかもある日、その館に、お釈迦さまという特別ゲストを招いて講演会を開いたのです。
なんと名前が「大海」で、住まいが海の底。そのうえ娘は8歳で仏になり、一説ではその娘が海を渡って日本の山の守り神にもなったとか。家族のスケールが大きすぎませんか。──そう、龍王一家の物語は、海から山まで続いていたのです。
※経典の言葉そのものではなく、『十善業道経』の教えをイメージしたセリフです。
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