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親鸞（しんらん）は、鎌倉時代のお坊さんです。師の法然から念仏の教えを受けつぎ、浄土真宗の宗祖（しゅうそ。宗派を開いた人）とされます。
この記事でわかること
- 親鸞とはだれか。90年の生涯と、報恩講（ほうおんこう）の日
- 六角堂で95日目の明け方に見た夢の話
- 【謎】「わたしが死んだら賀茂川（かもがわ）の魚に」と言った親鸞の墓が、なぜ本願寺のはじまりになったのか
何も持たないと言った人のもとに、なぜ多くの人が集まったのでしょうか。
01. 親鸞（親鸞聖人）の基本情報
| 分類 | 祖師（そし）。鎌倉時代の僧、浄土真宗の宗祖 |
| 読み方 | しんらん |
| 別名 | 親鸞聖人（しんらんしょうにん）・見真大師（けんしんだいし）・愚禿釈親鸞（ぐとくしゃくしんらん。自分での名乗り） |
| それまでの名前 | 範宴（はんねん）→綽空（しゃっくう）→善信（ぜんしん）→親鸞（改名の年と順番には諸説あり） |
| 梵名（ぼんみょう） | なし（日本の僧のため） |
| 生没年 | 1173年（承安3年）〜1263年1月16日（弘長2年11月28日）。数え年90歳 |
| 生まれ | 京都・日野（今の京都市伏見区。法界寺のあたり）。父は日野有範（ひのありのり） |
| おもな著作 | 『教行信証（きょうぎょうしんしょう）』・『正信偈（しょうしんげ）』（『教行信証』の中の詩）など |
| 師 | 法然（ほうねん） |
| 真言 | なし（浄土真宗では「南無阿弥陀仏」の念仏をとなえます） |
| 種子字 | 決まったものは確認できませんでした |
| ご縁日（命日） | 11月28日（旧暦）。新暦では1月16日。この日を結びの日として「報恩講」が営まれます |
・東本願寺（真宗本廟）：2026年11月21日（土）〜28日（土）（東本願寺公式）
・西本願寺：毎年1月9日〜16日の「御正忌報恩講（ごしょうきほうおんこう）」。2027年の細かな時刻は、公式サイトで確かめてください
報恩講は、親鸞の命日に合わせて営まれる、浄土真宗でいちばん大切な法要です。
02. 親鸞聖人とは？ ― 浄土真宗の宗祖、90年の生涯
① 一言まとめ
親鸞は、「阿弥陀如来のはたらきにまかせる心こそが大切だ」と説いた人です。そして自分を「僧でも俗人でもない」と言い、家族とくらしながら念仏を伝えました。
② 由来・生涯
親鸞は1173年、京都の日野に生まれました。9歳のとき（1181年）、青蓮院で慈円（じえん）のもとで出家し、「範宴」と名のります。
それから約20年、比叡山で修行しました。横川（よかわ）の常行堂（じょうぎょうどう）で、念仏をとなえつづける「堂僧（どうそう）」をつとめたといいます（Wikipedia）。
でも、心の迷いは晴れませんでした。1201年、29歳の親鸞は山をおり、京都の六角堂に百日間こもります。そして95日目の明け方、夢のお告げを受けました（07でくわしく）。
親鸞はそのあと、吉水（よしみず）の法然をたずねて弟子になります。法然からは「綽空」という名をもらいました。
1207年、念仏の教えへの取りしまり（承元の法難〈じょうげんのほうなん〉）で、親鸞は越後（今の新潟県上越市）へ流されます。このとき「藤井善信（ふじいよしざね）」という俗人の名をつけられました。
ここから親鸞は、自分を「非僧非俗（ひそうひぞく。僧でもなく俗人でもない）」と言い、「愚禿（ぐとく）親鸞」と名のるようになります（Wikipedia）。
1211年にゆるされたあと、親鸞は妻の恵信尼（えしんに）や子どもたちと関東へ向かいました。常陸（ひたち）の稲田（いなだ。今の茨城県笠間市）などで、約20年にわたって念仏を伝えます。主著『教行信証』の草稿も、稲田で書かれたと伝わります。
60代のはじめごろ、親鸞は京都へもどりました（年や理由は諸説あり）。84歳のときには、教えをゆがめて伝えた息子の善鸞（ぜんらん）と、親子の縁を切っています（1256年）。
そして1263年1月16日（弘長2年11月28日）、京都で90歳（数え年）の生涯を終えました（Wikipedia）。
③ 姿の特徴
- 肖像画：鎌倉時代に墨でえがかれた国宝「鏡御影（かがみのごえい）」がよく知られます。西本願寺の所蔵で、専阿弥陀仏（せんあみだぶつ）の筆、覚如の賛（さん。絵にそえた文）とされます（文化遺産オンライン・京都国立博物館の展覧会資料）。ほかに国宝の「安城御影（あんじょうのごえい）」の副本が西本願寺に伝わります（京都国立博物館の展覧会資料）
- お寺での姿：東本願寺・西本願寺では、御影堂（ごえいどう）に親鸞の御真影（ごしんねい。木の像）がまつられます
- 持ち物：墨染めの衣に、数珠を手にした僧の姿でえがかれることが多い、とされます。決まった持ち物は確認できませんでした
03. 親鸞聖人のご利益 ― 悩む人へのよりどころ・家族・念仏
🫂 悩みや弱さを受けとめる
🏠 家族とくらす中の信仰
📿 念仏・報恩
- 極楽往生：阿弥陀如来のはたらきにまかせることで、だれもが浄土に生まれると説きました
- 悩みや弱さを受けとめる：『歎異抄（たんにしょう）』には「善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」という言葉が伝わります（Wikipedia「歎異抄」）
- 家族とくらす中の信仰：妻や子とくらしながら念仏を伝えた、在家（ざいけ）の仏教の手本とされます
- 念仏・報恩：浄土真宗では、念仏は「救われたことへのお礼（報恩）」としてとなえるものとされます
ご利益の根拠：浄土真宗では、お願いごとをかなえる「ご利益」を祈ることはすすめられません。ここでは、親鸞の生涯と教えから、心のよりどころとして紹介しています（筆者の見方）。
こんな人におすすめ：自分の弱さに悩んでいる人。家族や仕事を大切にしながら、仏教にふれたい人です。
04. 親鸞と関係の深い仏様・人物 ― 法然・聖徳太子・七高僧
05. 親鸞聖人に出会える寺と報恩講 ― 本願寺・六角堂・青蓮院
- 東本願寺（真宗本廟。京都市下京区）：浄土真宗（真宗大谷派）の本山です。御影堂に親鸞の御真影がまつられます。報恩講は2026年11月21日〜28日（公式）。くわしくは東本願寺の記事へ
- 西本願寺（京都市下京区）：浄土真宗本願寺派の本山です。親鸞の娘・覚信尼（かくしんに）が建てた廟堂（びょうどう。お墓のお堂）にはじまるとされます。御正忌報恩講は毎年1月9日〜16日。くわしくは西本願寺の記事へ
- 六角堂（頂法寺〈ちょうほうじ〉。京都市中京区）：29歳の親鸞が百日こもり、夢のお告げを受けたお堂です。くわしくは六角堂の記事へ
- 青蓮院（京都市東山区）：9歳の親鸞が出家したお寺です。くわしくは青蓮院の記事へ
- 日野誕生院（ひのたんじょういん。京都市伏見区）：親鸞が生まれた地とされる場所です。拝観の情報は確認できませんでした
06. 親鸞聖人の見分け方ガイド
✅ これがあれば親鸞聖人かも？チェックリスト
- □ 本願寺の「御影堂」にまつられている僧の像
- □ 名札や題に「親鸞聖人」、古い額や資料なら「見真大師」とある
- □ 『正信偈』を書いた人として紹介されている
まちがえやすい人とのちがい
07. 親鸞の物語 ― 六角堂、95日目の夢
比叡山で約20年。親鸞は、まじめに修行をつづけました。それでも、「この自分は本当に救われるのか」という迷いは消えませんでした。
1201年、29歳の親鸞は山をおります。向かったのは、京都の町の中にある六角堂でした。聖徳太子が建てたと伝わるお堂です。親鸞はここに、百日間こもると決めました。
そして95日目の明け方。夢の中に、救世菩薩（くせぼさつ）が現れたと伝わります。救世菩薩は、聖徳太子、またはそのもとの姿の観音さまと受けとめられています（六角堂のご本尊は如意輪観音です）。菩薩は、こんな意味の偈（げ。詩）を告げたといいます。
（修行する人が、前の世からの縁で女性と結ばれることがあるなら、わたしがその女性の身となろう。一生をかざり、命の終わりには極楽へみちびこう。）
お坊さんが妻をもつことは、仏教のきまり（戒律）では許されていませんでした。この夢は、「ふつうの人のくらしの中でも、仏は見すてない」というしるしだったと受けとめられています。
夢のあと、親鸞は吉水の法然のもとへ通い、弟子になりました。のちに親鸞は、妻とともにくらしながら念仏を伝えることになります。
──そう、親鸞の新しい道は、山の上ではなく、町の真ん中のお堂からはじまったのです。
08. 親鸞のまとめと関連記事
この記事でわかったこと
- 親鸞は法然の弟子で、浄土真宗の宗祖とされる鎌倉時代の僧
- 六角堂の夢から法然のもとへ。流罪のあとは「僧でも俗人でもない」立場で念仏を伝えた
- 命日に合わせた報恩講は、東本願寺で11月21日〜28日、西本願寺で1月9日〜16日
本願寺の大きな御影堂に立ったら、「何も持たない」と言った人のことを思い出してみてください。
09. ゆる仏様トーク ― 親鸞聖人編
親鸞は、今でいえば「名門校で長く勉強したあと、町の教室で心にひびく先生に出会った人」です。20年の学びがあったからこそ、ひとりの先生の言葉が胸にひびいたのかもしれません。
範宴、綽空、善信、親鸞、そして流罪のときの藤井善信。人生で名前が5つ。──そう、名前が変わるたびに、親鸞の道も大きく曲がっていったのです。
親鸞が、「自分はだめな人間だ」と落ちこむ人に声をかけるとしたら――
※親鸞の言葉そのものではありません。自分を「愚禿（おろかな者）」と名のった親鸞の姿をもとに、イメージしたセリフです。
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