（写真準備中）
「いんげん豆」の名の由来とされる隠元（いんげん）は、江戸時代のはじめに明（みん。当時の中国）から来日し、宇治に萬福寺を開いた禅僧です。黄檗宗（おうばくしゅう）の祖です。
この記事でわかること
- 隠元とはどんな人か。63歳での来日と、日本に伝えたもの
- 63歳で長崎に着いてから、宇治に寺を開くまでの7年間
- 【謎】3年で帰る約束だった隠元は、なぜ日本に残り、故郷と同じ名の寺を建てたのか
帰るはずだった人が、なぜ帰らなかったのか。その答えは、寺の名前にかくれているのかもしれません。
01. 隠元の基本情報
| 分類 | 羅漢・祖師（黄檗宗の祖） |
| 読み方 | いんげん（隠元隆琦〈いんげんりゅうき〉） |
| 梵名 | なし（明の僧〈祖師〉のため） |
| 別名・称号 | 隠元禅師。最初のおくり名は大光普照国師（だいこうふしょうこくし。後水尾法皇から）です（Wikipedia・ブリタニカ） |
| 生まれ | 1592年、明の福建省福清（ふくせい）。俗姓は林（りん）です（Wikipedia）。年齢は、生まれた年を1歳とする数え年で書きます |
| 亡くなった年 | 1673年4月3日（日付は旧暦。新暦では5月19日）、萬福寺で。82歳です（ブリタニカ・日本人名大辞典・Wikipedia） |
| 開いた寺 | 黄檗山萬福寺（京都府宇治市。1661年） |
| 真言・種子字 | 祖師のため、決まったものは確認できませんでした |
| ゆかりの日 | 4月3日。萬福寺で宗祖隠元禅師の開山祥当忌（かいさんしょうとうき。亡くなった日に営む法要）が営まれます（萬福寺公式）。亡くなった日は旧暦の4月3日ですが、法要は今の暦の4月3日に営まれます |
02. 隠元禅師とは？ ― いんげん豆の名を残した黄檗宗の祖
① 一言まとめ
隠元は、明の禅と文化を日本に運んだ禅僧です。お寺だけでなく、食べ物やお茶の習慣まで、江戸の日本に新しい風を入れました。
② 由来・生涯
隠元は1592年、福建省の福清に生まれました。1620年に28歳で出家し、翌年、故郷の黄檗山（おうばくさん）で得度（とくど。正式に僧になる儀式）します。1637年には、故郷の黄檗山萬福寺の住職になりました（Wikipedia）。
1654年、長崎の興福寺（こうふくじ）の住職・逸然性融（いつねんしょうゆう）らに招かれ、63歳（数え年）で来日します（コトバンク・Wikipedia）。
長崎の興福寺、崇福寺（そうふくじ）をへて、1655年に摂津（せっつ。今の大阪府）富田（とんだ）の普門寺（ふもんじ）に入りました（ブリタニカ）。
1658年、江戸で四代将軍・徳川家綱（とくがわいえつな）に会います。やがて山城（やましろ）の宇治に、寺の土地をあたえられました。あたえたのは幕府とする辞典と、後水尾天皇とする辞典があり、年も1658〜1660年で説が分かれます（山川日本史小辞典・ブリタニカ・Wikipedia）。
1661年、宇治に寺を開き、故郷の寺と同じ「黄檗山萬福寺」と名づけます（Wikipedia）。のちに住職を弟子の木庵性瑫（もくあんしょうとう）にゆずり、寺の中の松隠堂（しょういんどう）で晩年をすごしました（ブリタニカ）。
③ 姿・教えの特徴
隠元の姿は、禅僧の肖像画である頂相（ちんそう）や像で伝わります。頭をそり、袈裟をかけてすわる僧の姿が多いです。くわしい持ち物や姿は、像ごとに説明板で確かめてください。
- 明の禅：日本の禅寺とはちがう、明の時代の禅のやり方をそのまま伝えました。宗派は、のちに黄檗宗と名のります（萬福寺公式）
- 暮らしの文化：インゲンマメ、スイカ、モウソウチク（たけのこ）、普茶料理（ふちゃりょうり）、木魚などをもたらしたとされます（ブリタニカ）。ちなみに、隠元が持ちこんだ豆は、実はフジマメだったという説もあります（Wikipedia）
- お茶：煎茶（せんちゃ）の飲み方を伝え、煎茶道の祖ともされます（Wikipedia）
03. 隠元にちなむ祈り ― 新しい場所でがんばる・食の恵み
🫘 食の恵みに感謝（普茶料理）
🤝 人とわかちあう（筆者の見方）
- 新しい土地でがんばる：63歳で海をわたり、言葉のちがう国で寺を開いた生涯から（筆者の見方）
- 食の恵みに感謝：隠元が伝えた普茶料理は、いまも萬福寺で味わえます（萬福寺公式）
- 人とわかちあう：普茶料理は、大皿の料理をみんなで分けていただく料理です。そこから（筆者の見方）
根拠について：隠元は仏ではなく祖師なので、経典にもとづく決まったご利益はありません。上の内容は、生涯と伝えた文化から筆者がまとめたものです。
こんな人におすすめ：転勤や留学、引っこしで、新しい土地にとびこむ人。家族や仲間と、食卓をかこむ時間を大事にしたい人です。
04. 隠元と関係の深い人々 ― 逸然性融・徳川家綱・木庵性瑫
05. 隠元に会える場所 ― 萬福寺・長崎の興福寺と崇福寺
06. 隠元の像の見分け方ガイド
✅ 隠元禅師の像や絵をさがすヒント
まちがえやすい祖師とのちがい
- 栄西とのちがい：栄西は鎌倉時代に宋から禅を伝えた臨済宗の祖です。隠元はそれより約460年あとの人です
- 達磨とのちがい：達磨の像は、大きな目でにらむ姿や、赤い衣で頭までおおう姿が多いです
- 布袋とのちがい：萬福寺の布袋さまは、大きなおなかで笑う姿です。隠元の像とは、まったくちがいます
※祖師の像や絵の姿は、寺や時代によってちがいます。名前の札や説明板で確かめてください。
07. 隠元の物語 ― 門の外へ出られなかった普門寺の日々
1654年7月5日（旧暦）の夜。明の禅僧・隠元を乗せた船が、長崎の港に着きました（Wikipedia）。隠元は63歳。当時としては、もう老人といってよい年です。
うわさは、すぐに広がりました。明から、名高い禅僧が来た。教えを聞こうと、僧たちが集まってきます。隠元は長崎の興福寺、つぎに崇福寺に入りました（Wikipedia）。
翌1655年。妙心寺の元住職・龍渓性潜にまねかれ、隠元は摂津の普門寺に入ります。ところが、そこで待っていたのは、思いがけない決まりでした。
（Wikipedia「隠元隆琦」の記述を、やさしく言いかえたもの）
海をこえてきた老僧は、門の外へ一歩も出られない。でも、寺の中には、教えを求める人が集まり続けました。
やがて1658年、隠元は江戸で将軍・徳川家綱に会います。そして1661年、宇治に自分の寺を開きました（ブリタニカ・Wikipedia）。
──そう、門の外に出られなかった禅僧は、数年後、大きな寺の門をみずから開くことになったのです。
08. 隠元のまとめと関連記事
この記事でわかったこと
- 隠元は1654年、63歳（数え年）で明から来日した黄檗宗の祖。1661年に宇治で萬福寺を開いた
- いんげん豆・普茶料理・煎茶など、暮らしの文化も伝えたとされる
- 3年の約束で来た隠元が故郷と同じ名の寺を建てたのは、故郷ごと日本へ運んだからかもしれない（筆者の考察）
いんげん豆を食べるとき、海をわたってきた63歳の禅僧のことを、少しだけ思い出してみてください。
09. ゆる仏様トーク ― 隠元編
隠元は、今でいえば「3年の約束で海外の支店に来た社長が、そのまま現地に本社と同じ名前の会社をつくり、一生そこで働いた」ようなものです。しかも、おみやげの豆の名前まで、自分の名前になってしまいました。
おくり名は、亡くなるまぎわにも、50年後にも、100年後にも。……え、まだ増えるの？ 2022年にも、7つ目の名前がおくられました。亡くなって350年近くたっても、新しい名前をもらう人なのです。
隠元禅師が、知らない土地で心細くなっている人に声をかけるとしたら――
※記録に残る言葉ではありません。故郷と同じ名の寺を宇治に開いた生涯をもとに、イメージしたセリフです。
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