この記事でわかること
- 金剛薩埵とはどんな菩薩か。名前の意味と、五鈷杵・五鈷鈴を持つ姿
- 神々の王・大自在天（だいじざいてん）に「薬叉（やしゃ）」とよばれた話
- 【謎】仏のボディーガードだった「金剛手（こんごうしゅ）」が、なぜ真言八祖の第二祖になったのか
いちばんそばで仏を守った者が、いちばん先に教えを受けとった。その道のりをたどります。
01. 金剛薩埵の基本情報
| 分類 | 菩薩（密教の菩薩） |
| 読み方 | こんごうさった |
| 別名 | 執金剛（しゅうこんごう）・金剛手（こんごうしゅ）・持金剛（じこんごう。本来は別の尊格とする説もあります）・秘密主（ひみつしゅ）・大勇金剛（だいゆうこんごう）など。普賢菩薩と同じ仏ともいわれます |
| 梵名（ぼんみょう） | ヴァジュラサットヴァ（Vajrasattva）。ヴァジュラは「金剛（こんごう。ダイヤモンドのように堅い）」、サットヴァは「薩埵（さった）」と音写され、「勇ましい者」「生きもの（有情〈うじょう〉）」という意味です |
| 真言 | オン・バサラ・サトバ・アク |
| 種子字 | バン（vaṃ）（Wikipediaによる。ほかの説もあります） |
| 位置づけ | 真言宗の付法の八祖の第二祖。大日如来から教えを受け、龍猛（りゅうみょう。龍樹）に伝えたとされます |
| ご縁日 | 決まったものは確認できませんでした |
02. 金剛薩埵とは？ ― 大日如来と人々をつなぐ菩薩
① 一言まとめ
金剛薩埵は、「さとりを求める心（菩提心〈ぼだいしん〉）」をあらわす菩薩です。大日如来と、わたしたち人々をつなぐ役目をもつとされます（デジタル大辞泉）。
② 由来・経典上の位置づけ
金剛薩埵のルーツは、インドの「ヴァジュラパーニ（金剛手。金剛杵を手に持つ者）」にさかのぼると考えられています。お釈迦さまのそばで教えを守った神です。お寺の門に立つ金剛力士（仁王）と同じルーツで、別名の「執金剛」「金剛手」も、金剛力士の別名と重なります。
のちの密教では、この金剛手が大きく位を上げます。『金剛頂経（こんごうちょうぎょう）』や『理趣経（りしゅきょう）』では、大日如来の教えを受けとる中心の菩薩として登場します。
そして真言宗では、教えのリレーの2番目「付法の第二祖」とされます。大日如来の教えをまとめ、それを龍猛に伝えたとされるのです（Wikipedia「金剛薩埵」、コトバンク「真言宗」）。龍猛が南天鉄塔（なんてんてっとう）で教えを受けた話は、龍樹の記事でくわしく紹介しています。
曼荼羅（まんだら）の中では、胎蔵界曼荼羅の金剛手院（こんごうしゅいん）の中心にいます。金剛界曼荼羅では、理趣会（りしゅえ）の本尊です（コトバンク）。
③ 姿・持物・印相
- 頭：五仏（ごぶつ）の宝冠（ほうかん）をかぶった、菩薩の姿です
- 右手：胸の前で五鈷杵（ごこしょ）をにぎります。迷いをくだく、かたい心のしるしです
- 左手：腰のあたりで五鈷鈴（ごこれい）を持ちます。鈴の音で、仏の心をよびさますといわれます
- すわり方：両足を組む結跏趺坐（けっかふざ）ですわります
ただし、胎蔵界と金剛界では、持ち物や手の位置に差があるとされます（世界大百科事典）。
03. 金剛薩埵のご利益 ― 菩提心・迷いをくだく力・修行の守り
🔔 迷いをはらう
📿 修行・学びの守り
🌱 さとりを求める心を育てる
- ゆるがない心：「金剛」はダイヤモンドのように堅いという意味です。こわれない心をあらわします（Wikipedia）
- 迷いをはらう：五鈷杵は迷いをくだき、五鈷鈴は仏の心をよびさますとされます
- 修行・学びの守り：密教の教えを受けとる菩薩として、学ぶ人の手本とされます
- さとりを求める心を育てる：人がもともと持っている菩提心をあらわす、とされます（世界大百科事典）
ご利益の根拠：金剛薩埵に決まったご利益があると書いた資料は、確認できませんでした。ここでは、名前の意味と、菩提心をあらわすという位置づけから紹介しています（筆者の見方）。
こんな人におすすめ：新しいことを学びはじめた人。やると決めたことを、最後までやりとげたい人です。
04. 金剛薩埵と関係の深い仏様 ― 大日如来・普賢菩薩・愛染明王
05. 金剛薩埵をまつる主な寺 ― 東寺・随心院・根来寺
- 東寺（教王護国寺。京都市南区）：講堂の五大菩薩像の一体が金剛薩埵です。平安時代の国宝です。日本でいちばん古い金剛薩埵像ともいわれます（ブリタニカ）。五大菩薩の中心の金剛波羅蜜多菩薩（こんごうはらみったぼさつ）は、江戸時代の作です。一方、金剛薩埵は平安時代のはじめの像が残ります（Wikipedia「東寺」）。講堂は拝観できるお堂です。料金・時間は東寺の公式サイトで確かめてください。くわしくは東寺の記事へ
- 随心院（ずいしんいん。京都市山科区）：鎌倉時代の金剛薩埵坐像が残ります（日本大百科全書）。快慶（かいけい）の作と伝わります（観光案内による）。公開の時期は、お寺に確かめてください
- 根来寺（ねごろじ。和歌山県岩出市）：大伝法堂（だいでんぽうどう。重要文化財）に、大日如来・金剛薩埵・尊勝仏頂（そんしょうぶっちょう）の三尊がまつられます（文化遺産オンライン）。くわしくは覚鑁の記事へ
- 高野山（和歌山県高野町）：金堂の秘仏だった金剛薩埵像は、1926年の火事で焼けてしまったとされます（日本大百科全書）
06. 金剛薩埵の見分け方ガイド
✅ これがあれば金剛薩埵かも？チェックリスト
- □ 宝冠をかぶった、おだやかな菩薩の姿
- □ 右手に五鈷杵を胸の前でにぎる
- □ 左手に五鈷鈴を腰のあたりで持つ
- □ 真言八祖の絵で、大日如来のすぐ次にいる菩薩
まちがえやすい仏様とのちがい
07. 金剛薩埵の物語 ― 「薬叉の言うことなど聞けるか」
『金剛頂経』の降三世品（ごうざんぜほん）に、金剛手（金剛薩埵）が神々の王と向きあう場面があります。
金剛手は、大自在天（シヴァ）に告げます。「仏・法・僧に帰依して、さとりの智慧を求めなさい」。
ところが大自在天は、自分こそが世界の主だとほこっていました。そして、こう言い返したと伝わります。
（どうしてわたしが、薬叉〈やしゃ〉ごときの命令に従わねばならないのか。）
（Wikipedia「降三世明王」に引かれた『金剛頂経』の訳文）
薬叉（夜叉）は、インドでは森や財宝を守る精霊のような神々です。神々の王から見れば、ずっと身分の低い存在でした。大自在天は、金剛手を「仏のそばにいる、ただの薬叉」と見たのです。
金剛手は、金剛杵（こんごうしょ）を投げつけながら、もう一度命じます。大自在天は「こんな命令を出すのはだれだ」と、仏にたずねました。
最後に、大自在天は金剛手に降伏させられ、仏の教えに入ったと伝わります。降三世明王が大自在天と妃を足でふむ姿は、この場面をあらわしたものとされます。くわしくは降三世明王の記事へ。
──そう、同じお経の中で、金剛手は「ただの薬叉」とも、「大日如来の教えを受けとる菩薩」とも見られていたのです。
08. 金剛薩埵のまとめと関連記事
この記事でわかったこと
お寺で真言八祖の絵を見たら、大日如来のとなりにいる菩薩をさがしてみてください。
09. ゆる仏様トーク ― 金剛薩埵編
金剛薩埵は、今でいえば「社長のボディーガードをしていたら、いつのまにか社長の考えをいちばん知る人になり、後継者に選ばれた人」です。そばにいる時間の長さは、ときに大きな力になります。
神々の王に「薬叉ごときが」と言われた金剛手。でも同じ『金剛頂経』では、大日如来の教えを受けとる中心の菩薩です。──そう、見る人によって、ただの薬叉にも、いちばん大事な弟子にも見えたのです。
金剛薩埵が、何かを学びはじめたばかりの人に声をかけるとしたら――
※経典の言葉ではありません。大日如来の教えを受けとり伝えたという金剛薩埵の役目をもとに、イメージしたセリフです。
コメント