イザナギは怒って言った。「おまえはなぜ命じた国を治めないで、ただ泣いてばかりいるのか！」

スサノオは答えた。「私は亡き母伊邪那美命（イザナミ）がいらっしゃる根の国・堅州国（ねのくに・かたすくに）に参りたいのです。だから泣いているのです。」

これを聞いたイザナギは激しく怒り、「それならばおまえはこの国にいてはならない！」と言って、スサノオを神逐（かむやら）い——神の国から追放した。こうしてスサノオは根の国へ向かうため、まず姉のアマテラスに別れを告げに高天原へ昇ることを決意した。

アマテラスは戦士のように完全武装して、スサノオを迎え撃った。「何のためにここに来たのか！」と問い詰めると、スサノオは「ただ根の国へ行く前に姉上にご挨拶を申し上げたかっただけです。邪心などまったくありません」と答えた。

しかしアマテラスは信じなかった。「それならば、おまえの心が清いことをどうやって証明するのか」と迫った。そこでスサノオは「誓約（うけい）によって神を生みましょう。その生まれた神の性質が私の心を示すはずです」と提案した。

【アマテラスの番】スサノオの十拳剣（とつかのつるぎ）を受け取り、三段に折って天の真名井（まない）の清水でよくすすぎ、噛み砕いて吹き出した。その霞（きり）から三柱の女神が生まれた。

【スサノオの番】アマテラスの八尺勾玉之五百津之美須麻流之珠（やさかのまがたまのいほつのみすまるのたま）を受け取り、同じく天の真名井でよくすすいで噛み砕き、吹き出した霞から五柱の男神が生まれた。

アマテラスは判定した。「私の勾玉から生まれた五柱は、私の持ち物から生まれたのだからこれは私の子だ。スサノオの剣から生まれた三柱は、スサノオの持ち物から生まれたのだからスサノオの子だ。そして——スサノオの剣から女神が生まれたということは、スサノオの心が清い（まがごと＝邪心がない）証拠。よって、スサノオの心は潔白である。」

スサノオの行いはどれも農業と食の根幹——稲作と収穫祭と機織り——を汚すものだった。アマテラスは最初スサノオをかばって「田の畦を壊したのは土地の節約のためかもしれない」「溝を埋めたのは土地を大切にしているからかもしれない」と言い訳を考えようとした。

しかし機織り女が死ぬという事態に至って、天照大御神（アマテラス）はついに恐れ悲しみ、天の岩屋（あまのいわや）の中に入り岩戸を閉ざして引きこもってしまった。これが次話の「天岩戸」事件の直接の原因となる。