春岳院（しゅんがくいん）は、奈良県大和郡山（やまとこおりやま）市の城下町にある、豊臣秀長（とよとみひでなが）の菩提寺（ぼだいじ）です。
この記事でわかること
- 2026年の大河ドラマ「豊臣兄弟！」の主人公・豊臣秀長と春岳院の関係
- 市民がお金を出し合って造った秀長の木像と、奈良県指定文化財の「御朱印箱（ごしゅいんばこ）」
- なぜ秀長の位牌（いはい）は、京都ではなく郡山に残ったのか（謎と考察）
天下人・秀吉を支えた弟の記憶は、城下町の小さなお寺で、400年以上守り継がれてきました。
01. 春岳院の基本情報
| 寺号（読み方） | 春岳院（しゅんがくいん）。もとは東光院（とうこういん。「東光寺」とする資料もある） |
|---|---|
| 山号 | 如意山（にょいさん） |
| 宗派 | 高野山真言宗（こうやさんしんごんしゅう） |
| ご本尊 | 阿弥陀如来（あみだにょらい）※薬師如来とする資料もあります |
| 開山・開基 | 不明 |
| 創建 | 鎌倉時代中期とする説がある（鎌倉時代の石造塔が残ることから） |
| 寺格 | 豊臣秀長の菩提寺。大和北部八十八ヶ所霊場の第61番札所 |
| 所在地 | 奈良県大和郡山市新中町（しんなかまち）2 |
| アクセス | 近鉄郡山駅から徒歩約10分／JR郡山駅から徒歩約15分 |
| 拝観時間 | 9:00〜16:30（最終受付16:00）。年末年始は休み |
| 拝観料 | 本堂拝観500円（小学生以下は無料） |
| 電話 | 0743-53-3033 |
| 公式サイト | 確認できず（大和郡山市の観光情報などを参照） |
02. 春岳院のご本尊と豊臣秀長
① 一言まとめ
春岳院のご本尊は阿弥陀如来です。本堂には、高野山真言宗のお寺らしく弘法大師（こうぼうだいし）の像や密教の仏様とともに、豊臣秀長の木像と肖像画が祀られています。
② 由来・経典上の位置づけ
阿弥陀如来は、『無量寿経（むりょうじゅきょう）』に説かれる仏様です。念仏を唱える人を、必ず極楽浄土へ迎えると誓いました。亡くなった人の冥福を祈る菩提寺の本尊として、ふさわしい仏様です（くわしくは【仏様図鑑】阿弥陀如来で紹介しています）。
春岳院は、もとは「東光院」と呼ばれていました（「東光寺」とする資料もあります）。豊臣秀長の戒名（かいみょう）は「大光院殿前亜相春岳紹栄大居士（だいこういんでんさきのあしょうしゅんがくしょうえいだいこじ）」です。この戒名の「春岳」をとって、春岳院と名乗るようになりました。
今の本堂は、1699年の郡山の大火で焼けたあと、1711年に護摩堂（ごまどう）として再建された建物です。
③ ご本尊・阿弥陀如来の姿と特徴
春岳院のご本尊は、室町時代の阿弥陀如来とされます。
阿弥陀如来の像は、手の形（印相〈いんぞう〉）で役割がわかります。ひざの上で両手を組む「定印（じょういん）」は、深い瞑想の姿。片手を上げ、片手を下げて親指と人差し指で輪をつくる「来迎印（らいごういん）」は、亡くなった人を極楽へ迎えに来る姿です。
実は、菩提寺の本尊として阿弥陀如来が多いのは、この「迎えに来てくれる仏様」という性格があるからです。春岳院で手を合わせるときは、ご本尊の手の形にも注目してみてください。
本堂には、ご本尊を中心に、ほかのお堂から集まってきた仏様や、弘法大師の像をはじめとする密教の仏様、そして秀長の位牌・木像・肖像画が祀られています。
（撮影禁止のため画像なし）
03. 春岳院のご利益・祈願
こんな人におすすめ
- 大河ドラマ「豊臣兄弟！」で、秀長の生き方にひかれた人
- チームや家族を陰で支える立場で、がんばっている人
- 先祖や亡くなった家族の供養をしたい人
ご利益の根拠：ご本尊の阿弥陀如来は、極楽往生と先祖供養の仏様です。
「支える力」「地域の繁栄」は、兄・豊臣秀吉を支え続け、郡山の町づくりに力を注いだ秀長の生き方にちなむ願いです（筆者の解釈を含みます）。
参拝におすすめの時期：大河ドラマの放送がある2026年は、大和郡山の町全体が秀長ゆかりの催しでにぎわっています。秀長の命日（旧暦1月22日）の前後も、しのぶのにふさわしい時期です。
04. 春岳院 境内の見どころガイド
山門と城下町の道
春岳院は、郡山城の城下町の町並みの中にあります。
（写真準備中）
本堂（令和の大改修）
1711年に再建された護摩堂が今の本堂です。2025年2月から第一期工事として、屋根や床などが修繕され、2026年1月15日に拝観が再開されました。
（写真準備中）
鎌倉時代の石造七重塔
春岳院の創建を鎌倉時代中期とする説の根拠になっている石塔です。
（写真準備中）
豊臣秀長公の位牌・木像・肖像画
本堂内で、秀長の位牌、木像、肖像画の複製を拝観できます（位牌は開帳中と紹介されています）。
（写真準備中）
| 御朱印 | 内容 |
|---|---|
| 通常の御朱印 | 4種類（各500円）と紹介されています |
| 切り絵御朱印 | 秀長の切り絵御朱印は月替わり。春岳院・長谷寺・壺阪寺の3か寺特製の切り絵御朱印（1か寺1,200円・期間限定）もあると紹介されています |
| 注意 | 種類・料金は変わることがあるため、当日の案内で確認してください |
05. 春岳院の寺宝・秘宝ハイライト
御朱印箱（ごしゅいんばこ）
秀長の時代に始まった町の自治の仕組み「箱本（はこもと）制度」で使われた箱です。町の特権にかかわる古文書を納めていたと伝わり、奈良県の指定文化財とされています。
豊臣秀長公肖像画（大和郡山市指定文化財）
原本は1788年（天明8年）に描かれたもの。本堂には複製が展示されています。実は、着物の模様には、のちに郡山を治めた柳沢（やなぎさわ）家の家紋が描かれているそうです。本堂で探してみてください。2026年には、名古屋の徳川美術館で開かれた大河ドラマ特別展「豊臣兄弟！」で、春岳院に伝わる秀長の肖像画が公開されました。
市民の浄財で造られた秀長公木像
平成元年（1989年）に、郡山の市民が浄財（じょうざい：寄付金）を出し合って造った木像です。400年後の町の人々が、秀長に形を与えました。
06. 春岳院の参拝作法ガイド
基本の作法は、ほかのお寺と同じです（くわしくは【基礎知識】お寺の参拝作法-なぜ拍手を打たないの？初心者でも迷わない完全ガイドで紹介しています）。
- 山門の前で軽く一礼してから入ります。
- 手水（ちょうず）があれば、手と口を清めます。
- 本堂で静かに合掌し、一礼します。
- 秀長公の位牌と木像にも、手を合わせてごあいさつしましょう。
- お参りが終わったら一礼し、静かに退出します。
子どもへの説明：「仏様とひでながさんには、静かに手を合わせてごあいさつしようね。」
07. 春岳院の物語 ― 兄を支えた「大和大納言」
豊臣秀長は、豊臣秀吉の弟です。兄が天下統一へ突き進むあいだ、秀長はいつも一歩うしろで兄を支え続けました。
やがて秀長は、大和・紀伊（きい）・和泉（いずみ）の三国を治める大名となり、郡山城に入ります。官位は大納言（だいなごん）にまでのぼり、「大和大納言（やまとだいなごん）」と呼ばれました。
郡山の町を治めた秀長は、商工業を守り、町の人々に自治をゆだねる仕組みを整えたと伝わります。これが「箱本制度」です。その特権にかかわる古文書を納めたのが、春岳院に残る御朱印箱です。
ところが1591年（天正19年）、秀長は郡山城で病のため亡くなります。兄の天下統一を見届けた、わずか翌年のことでした。
秀長の墓は、菩提寺「大光院（だいこういん）」が管理していました。大和郡山市の説明では、大光院は秀吉が建て、豊臣家が滅んだあとに京都へ移されたとされます。一方で、大光院は秀長の後継ぎ・豊臣秀保（ひでやす）が1592年に建て、1599年に家臣の藤堂高虎（とうどうたかとら）が京都の大徳寺へ移したとする説もあります（諸説あり）。
どちらの説でも、大光院が郡山を去ったあと、秀長の位牌を託されたのは東光院――今の春岳院でした。
08. 春岳院に伝わる伝説・言い伝え
【伝承】聖武天皇が造った七重石塔？
境内の七重石塔は、奈良の大仏を造った聖武天皇が造ったという伝承もあると紹介されています。一方で、石塔は鎌倉時代のものとされ、春岳院の創建を鎌倉時代中期とする説の根拠にもなっています。
【伝承】足利尊氏の念持仏
春岳院の寺宝には、室町幕府を開いた足利尊氏の念持仏（ねんじぶつ：身近に置いて拝んだ仏像）と伝わる千手観音があると紹介されています。秀長よりずっと前の、もうひとりの武将の祈りが残っているのです。
【謎】諸堂から集まってきた仏様たち
本堂には、ご本尊のほかに、ほかのお堂から集まってきた仏様が祀られています。平安時代から江戸時代まで、時代もさまざまです。どこから来たのか、はっきりしない像もあるそうです。
09. 春岳院の周辺スポット・アクセス詳細
近鉄橿原線「近鉄郡山駅」から徒歩約10分
JR大和路線「郡山駅」から徒歩約15分
周辺の有料駐車場を利用。城下町の道は細いので注意
春岳院の拝観で約30分。大納言塚・郡山城跡とあわせて半日がおすすめ
周辺のおすすめ
- 大納言塚 ― 秀長の墓所。近鉄郡山駅から徒歩約10分、参拝は自由です。
- 郡山城跡 ― 秀長が入った城の跡。
- グルメ・名物 ― 大和郡山は金魚の町として知られています。城下町の散策とあわせて、金魚にちなむ名物を探すのも楽しみです。
Googleマップ：春岳院の地図を開く
10. 春岳院のまとめと関連記事
この記事でわかったこと
大河ドラマで秀長に心ひかれたら、ぜひ春岳院にお参りして、兄を支えた人の静かな面影に会いに行ってみてください。
11. ゆる仏様トーク ― 春岳院編
🍵 ゆる仏様トーク①（たとえ話）
豊臣秀長は、今でいえばカリスマ社長を支える、敏腕の副社長です。表に出るのは兄。でも、会社を実際に回していたのは弟、というわけです。
🍵 ゆる仏様トーク②（ツッコミ）
名前の由来は戒名、位牌は託され、木像は市民の手づくり。──そう、秀長さんは亡くなってからも、ずっと町の人に「支えられる側」になったのです。
🍵 ゆる仏様トーク③（ひとこと）
※秀長の実際の言葉ではなく、その生き方をイメージしたセリフです。
📚 ひとくち知識：「菩提寺（ぼだいじ）」とは、その家のお墓や位牌を守り、先祖の供養をするお寺のことです。
12. 春岳院の謎 ― なぜ秀長の位牌は郡山に残ったのか
【謎】菩提寺の大光院が京都へ移っても、なぜ秀長の位牌は郡山の小さな寺に残ったのか
【事実の整理】1591年に亡くなった秀長の墓は、菩提寺の大光院が管理していました。大光院はのちに京都へ移され（移った時期には諸説あり）、秀長の位牌は東光院（今の春岳院）に託されました。
大和郡山市によると、1777年には、春岳院の僧・栄隆と訓祥が「郡山町中（こおりやまちょうじゅう）と協力して」、つまり郡山の町の人々と力を合わせて、大納言塚に土塀と高さ2メートルの五輪塔を建てました。そして平成元年（1989年）には、郡山の市民がお金を出し合って秀長の木像を造りました。
【私の考察】私は、秀長の記憶を郡山につなぎとめたのは、「お寺」だけでなく「町」だったのではないかと考えます。秀長は、郡山の町の人々に商いの特権と自治をゆだねたと伝わります。その古文書は、今も春岳院の御朱印箱に残っています。
なぜなら、大名の家が移っても、町の人々の暮らしは郡山に残るからです。秀長からもらった特権は、町にとって「自分たちの誇り」でした。その恩人の位牌を、町の中のお寺が守り続ける。それは、町の人々にとっても自然なことだったのではないでしょうか。
江戸時代の五輪塔は、僧と町の人々の協力で建ちました。平成の木像は、市民のお金で造られました。どちらも、お寺だけの力ではありません。主家が絶え、大光院が郡山を去ったあとも、町が秀長を形にし続けた。そのことが、その証拠のように思えます。
【結論（あくまで推測）】秀長の位牌が郡山に残ったのは、秀長が町を支え、町が秀長を支え返したから――あくまで私の考察です。あなたはどう思いますか？
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